Khabar untuk jiwa

Khabar dari Gaza pada pertama Muharram menyentak hati seluruh jiwa Muslim. Kesatuan hati dalam ikatan akidah seolah-olah kembali bertaut setelah sebelum ini sedikit longgar dan terkadang sepi terurai tanpa dihiraukan. Harus kita akui, mana-mana manusia hatta yang mengaku Islam sekalipun, mudah hanyut dalam kelekaan.

Kuasa Tuhan siapa mampu menjangkakan. Akhirnya khabar pilu itu mengetuk hati kita. Kini Gaza kembali bersama-sama siri anekdot perjuangan yang meruntun jiwa.

Beruntunglah hati yang tidak putus-putus membenih doa dalam setiap rajut hamparan, memohon daripada Tuhan agar diringankan keperihan saudara seagama di sana.

Hati-hati inilah yang akan dihisab dan dicatat sebagai hati yang sentiasa dalam ketaatan, dengan sepenuh hati dan keyakinan bermunajat meski berada di kejauhan. Namun itulah bantuan yang diharapkan para pejuang yang bermati-matian mempertahankan bumi al-Quds.

Hati-hati ini juga yang sentiasa menginsafi akan perihal burung-burung kecil membantu memadam bara api yang membakar Nabi Allah Ibrahim a.s. meski usaha tersebut ditempelak tak memberi kesan apa-apa. Hakikatnya, Allah menilai itu melebihi segala-galanya.

Nilaian Allah itu sememangnya cukup hebat. Khabar yang dibawa bukanlah kosong tak berinti hikmah. Reguklah dari kolam hati yang penuh kehambaan dan keinsafan. Hati yang kian lama tersemat ananiyyah mungkin sukar dimengertikan. Pun begitu, usahakanlah agar tabir hati itu tersingkap dan disua hidayah, lalu kembali sedar dari lamunan.

Berdoa dan terus berdoa, kerana itu tanggungjawab yang tak boleh diabaikan dan akan dipersoal di akhirat kelak.

Al-fatihah buat para syuhada di Gaza. Belasungkawa.

Galau seorang pejuang

# Hati dalam kegalauan. Benarlah kata sahabat, bercinta itu menguji, kecuali bagi mereka yang benar-benar dalam pengertian.

Berwacana bersama SN

"Karya kreatif yang baik bukan semata-mata paparan kewujudan manusia dan peristiwa, tetapi juga paparan idea dan pemikiran beserta nilai-nilai estetika di dalamnya."

Perkongsian wacana bersama Sasterawan Negara Dato' Dr. Anwar Ridhwan semalam agak memberangsangkan. Aku sebetulnya masih baru mengenali tokoh ini dan tidak banyak karya beliau sempat dibaca, kecuali beberapa puisi dan cerpen.

Khalayak yang hadir rata-rata terdiri daripada guru-guru bahasa dari kebanyakan sekolah sekitar Terengganu. Kelihatan juga beberapa penulis veteran dan penggiat sastera tempatan yang turut tidak melepaskan peluang ke program syarahan tersebut.

Makalah dibentangkan oleh SN dengan tajuk yang menarik - Ancaman Media Elektronik: Generasi Muda dan Tradisi Membaca Karya Kreatif.

Pembentangan SN seputar isu pembudayaan bahan bacaan di kalangan pelajar dan anak muda masa kini, pemasyarakatan penerbitan, gesaan menghidupkan kembali budaya kritikan sastera dan peranan pengkarya kreatif dalam penghasilan naskhah yang mengesankan kelompok muda.

Sesi soal-jawab turut berlangsung rancak. Hadirin kebanyakan dilihat berupaya memberi tumpuan penuh dan mencerna buah pandangan yang dilontarkan SN dengan baik melalui respon yang diberikan. 

Antara intipati yang terkesan oleh hadirin ialah pembentangan fakta berkaitan sasaran UNESCO untuk memastikan jumlah judul buku baharu setahun bagi setiap negara adalah 0.1% daripada jumlah penduduk keseluruhan.

Hal ini, menurut SN, yang akan menentukan sejauh mana kuasa penerbitan buku dan kemajuan dalam penghasilan karya di sesebuah negara, yang akan menjadi kayu ukur tahap pembacaan dan mentaliti rakyat di negara tersebut.

Di Malaysia, kita belum menyamai atau mencapai sasaran tersebut. Bermakna, budaya membaca masih belum kukuh di kalangan masyarakat. Lebih menyedihkan, antara buku-buku yang menyumbang kepada jumlah penghasilan judul baharu adalah terdiri daripada novel-novel ringan bertema cinta picisan yang berlambakan di pasaran.

Aku sempat mencuri peluang yang berbaki (penyoal yang terakhir) untuk berdialog dan sama-sama mengutarakan pandangan kepada SN dalam beberapa isu.

Pertama, aku mengulas kembali komentar daripada beberapa guru sebelum ini yang merungut tentang teks Komsas di sekolah-sekolah yang semakin hilang 'roh' dan mengenai isu penutupan kelas aliran sastera tulen di MRSM.

Aku menanggapi isu tersebut bertitik tolak kepada peranan guru itu sendiri. Seorang guru yang bijak akan mengolah bentuk pembelajaran sastera dengan baik bagi memastikan matlamat atau semangat kesusasteraan itu hadir ke dalam jiwa pelajar.

Mengambil pengalaman dahulu ketika menuntut di peringkat menengah, faktor dorongan guru dan olahan penyampaian dalam sesi pembelajaran memainkan peranan penting kepada kami untuk memahami teks sastera. Pada pengamatan peribadi, tidak kurang pelajar yang beraliran sains meminati penulisan kreatif dan sastera. Bahkan, ada sahaja teman sekelas yang berbakat dalam deklamasi puisi dan penghasilan sajak.

SN dalam makalah beliau ada menyinggung isu terbabit dengan menitipkan pandangan:
"Dunia sastera (dan penulisan kreatif) memerlukan sumbangan daripada mereka yang pintar."

Dengan bakat dan minat yang dimiliki, adalah menjadi suatu perkara yang tidak mustahil bagi seorang jurutera, doktor atau peguam untuk mengadun ilmu yang mereka praktikkan menjadi puisi atau naratif yang memikat hati.

Di negara-negara maju sendiri, kelas sastera dibuka seluas-luasnya kepada pelajar yang beraliran profesional. Bahkan, sesetengahnya ada mewajibkan mereka mengikuti pengajian bahasa dan sastera sebagai satu bidang nilai tambah bagi mereka. Ternyata, di negara kita masih sukar untuk sastera membudaya di kalangan masyarakat, melainkan tindakan progresif diambil oleh pihak kerajaan.

Menyitir kembali pandangan SN, "Sastera Melayu tidak sekadar menjadi milik kelas-kelas sastera, tetapi menjadi milik bersama."

Kedua, aku mengemukakan persoalan mengenai penerimaan masyarakat bukan Melayu terhadap bahan bacaan kreatif bahasa Melayu. Sedangkan kita semua hampir sedia maklum, salah satu medan dakwah yang terkuat dan berkesan adalah melalui persuratan sastera Islam. Mereka sewajarnya didedahkan tentang lunas Islam yang harmoni dan indah. Itu selayaknya dimainkan oleh persuratan sastera Islam.

Persoalan ini diladeni dengan cermat oleh SN dengan komentar yang menepati realiti. Hakikat penerimaan yang agak suram di kalangan bukan Melayu harus diakui. Namun, dengan inisiatif Dewan Bahasa dan Pustaka melalui Jawatankuasa Penulis Pelbagai Kaum, usaha-usaha yang signifikan telah dilaksanakan bagi menangani isu tersebut.

Antaranya, galakan penghasilan teks dalam konteks silang budaya sedang giat dilaksanakan dan sokongan kepada penulis-penulis bukan Melayu dalam menghasilkan naskhah bahasa Melayu dalam acuan dan sisi pandang kaum masing-masing.

Betapa bersungguh SN lewat komentar beliau, dalam memastikan hasrat tersebut dicapai. "Kita mahu lebih ramai Dr. Lim Swee Tin dilahirkan. Kita mahu ramai lagi penulis berbakat seperti Raja Rajeswari, Joseph Selvam dan lain-lain."

Ketiga, satu soalan ringan ditimbulkan berkenaan budaya penulisan blog yang semakin meluas di kalangan penulis-penulis alam maya ketika ini. Aku bertanyakan adakah berkemungkinan akan wujud genre baharu sastera versi penulisan blog, yang mana setiap apa yang ditulis dianggap sebagai sebuah karya?

SN mengulas pendek dengan memaklumkan masa yang akan menentukan sama ada ia akan dianggap sebuah genre baharu sastera atau tidak. Adapun, sesebuah penulisan jika ingin dianggap sebagai sebuah karya kreatif harus menepati aspek-aspek penulisan sastera atau naratif yang baik - manusia, peristiwa dan pemikiran - yang diadun dengan nilai estetika bentuk, yang akhirnya menjadikan pembaca sastera mengalami suatu proses berfikir, merasa dan menghayati bahasa, peristiwa dan gagasan.

Lontaran terakhir yang aku kemukakan berkenaan isu novel kontroversi 'Perempuan Nan Bercinta'. Aku memohon pandangan peribadi yang cermat daripada SN berhubung desas-desus pengharaman novel tersebut, dan sejauh manakah pengkarya dan penggemar sastera tanah air menerima keterbukaan dalam naskhah kreatif yang memiliki wacana berat seperti karya Faisal Tehrani itu.

SN tampil mengulas tenang, dengan terlebih dahulu mengakui sudah menghadam novel tersebut. Pada hemat beliau, hal yang menjadikan novel tersebut kontroversi adalah berkaitan dengan unsur kesyiahan yang dikatakan berbaur kuat dalam teks novel itu.

SN menyarankan agar suatu pengkajian yang lebih mendalam di kalangan penggiat sastera dan ilmuwan atau agamawan yang berautoriti, dalam memerihal suatu pertikaian dan mengenalpasti masalah dasar sebelum dibuat sesuatu keputusan berkaitan pengharaman sesebuah karya.

Beliau di penghujungnya tetap menyatakan luahan betapa penting menjaga keteguhan akidah yang kita sedia maklum di Malaysia ini berpegang kepada Ahlus Sunnah wal Jamaah dan berjalur mazhab feqh Syafie. Perlu ada sikap mengambil berat soal tunjang dalam beragama sekalipun dalam isu berkarya bagi penggiat sastera tanah air.

Sesi syarahan tersebut akhirnya selesai sebaik masa beranjak ke tengah hari. Program wacana bersempena Bulan Bahasa Kebangsaan ini secara realiti masih asing untuk diraikan oleh khalayak awam, melainkan ada suatu bentuk perubahan yang drastik dilaksanakan oleh penggiat karya kreatif tahah air.

Biar semua tahu, karya sastera bukanlah karya nuansa yang berbunga dan berfalsafah, sebaliknya karya sastera ialah sebuah teks yang melukis jiwa manusia, perasaannya, nilai dan kepentingannya dalam konteks zaman dan sejarah, kerna sastera adalah lukisan kehidupan.

#  Usai program, seorang cikgu perempuan muda datang menggamit, memperkenalkan diri. Oh, guru bahasa baru di sekolah menengah lama. Kami berbasa-basi ringkas, lantas aku berkirim salam kepada beberapa guru dan dia tersenyum manis, menzahir ucapan tahniah kepadaku. Hati membunga.

Konflik istilah suatu jenayah?

Pernah suatu ketika, kira-kira dua tahun lepas, guru kami yang dimuliakan, Ustaz Dr. Zulkifli Mohamad Al-Bakri mengeluh tentang kebiasaan masyarakat kita sekarang dalam menyalahgunakan istilah atau perkataan tertentu ketika memperihalkan sesuatu perkara.

Terutama dalam hal-hal yang bersangkutan dengan hukum syarak atau permasalahan agama, kebiasaan itu semakin hari semakin ketara dan berleluasa diulangsebut oleh masyarakat kita.

Menurut Ustaz Zulkifli, jenayah istilah yang berlaku itu harus diingatkan atau diperbetulkan kerana dikhuatiri akan mengundang salah faham dan kekeliruan berpanjangan di kalangan generasi akan datang.

Beliau memberi contoh, istilah zina sudah digantikan dengan ungkapan 'persetubuhan haram', 'bersekedudukan', 'seks luar nikah', 'hubungan sulit' dan 'sumbang mahram'. Implikasinya, khalayak awam kelihatan sudah tidak gerun lagi dengan perlakuan keji zina, dan menganggapnya semata-mata kesalahan moral yang tiada kaitan dengan hukum agama.

Menanggapi pandang alam Islam

Mungkin dalam hal sebegini, kelompok fundamentalis terutamanya yang menekuni disiplin bahasa dan falsafah Islam, beranggapan jenayah istilah yang menular ini telah menyebabkan pencemaran makna yang serius dalam konteks pandang alam (worldview) Islam.

Masyarakat akan mula kebingungan tatkala berdepan dengan masalah mencari tafsiran sebenar bagi setiap tindakan dalam ruang lingkup ilmu Islam terutamanya. Perkataan zina tadi misalnya, sekiranya dialihkan dan diganti dengan perkataan lain yang kononnya untuk dilunakkan bagi tujuan pengkisahan bahan berita dan cerita, akan mewujudkan ketirisan memahami inti sebenar perlakuan zina itu sendiri.

Dalam Al-Quran, Allah SWT memerihalkan zina sebagai suatu jalan yang keji dan 'faahisyah' (buruk laku, terkutuk, seteruk-teruk perbuatan), dan larangan untuk mendekati zina adalah menunjukkan perlakuan zina adalah perbuatan yang langsung tidak boleh berlaku kerana amaran untuk mendekati zina adalah bersifat pencegahan (deterrence), dan bukannya dalam konteks pemulihan, atau perkara yang perlu berlaku dahulu barulah diperbetulkan.

Jelas, penggunaan istilah bukan sembarangan. Jika tidak, masyarakat akan mula menanggapi sesuatu isu moral dalam keadaan separuh sedar. Membenci dan memarahi perbuatan tersebut, namun menganggap ia suatu yang normal dan tidak apa jika masih lagi berlaku.

Mungkin ada yang berpandangan, tidak mengapa kita tidak memahami konotasi dan denotasi asal yang dibawa oleh istilah tersebut, kerana makna di sebalik istilah tersebut telah diubah dan diperoleh menjadi sesuatu yang cocok untuk tatapan masyarakat masa kini.

Bahkan, ada yang lebih berpandangan lunak, sekurang-kurangnya ungkapan pengganti masih bersifat neutral vis-a-vis kepada nilai-nilai Islam, contohnya ungkapan 'sembahyang' yang digantikan dengan perkataan 'solat'. Pengaruh literasi kuasa dewa hindu (sembah-Yang) mungkin tidak tertancap dalam fikiran kita bila menyebut perkataan tersebut, kerana rupa cita yang terpamer oleh istilah tersebut telah berubah. Kita masih melaksanakan solat dalam pengertian 'aqiimuss-sholaah' meski menggunakan perkataan sembahyang, kerana asas pandang Islam lebih diutamakan melalui pengawasan diri yang bersifat tindakan.

Namun, konteks tersebut berbeza seperti perihal istilah zina tadi. Percanggahan sangat ketara jika zina digantikan dengan ungkapan 'bersekedudukan', 'seks luar nikah' atau 'hubungan sulit'.

Masyarakat akan mula mengambil ringan dan melihat "Oh tidak mengapa. Nanti bernikah, selesailah." atau "Adatlah. Zaman sekarang, ramai jahil agama." 

lama-kelamaan, konteks zina seperti yang dimaksudkan dari sisi pandang sebenar Islam sudah tidak terlintas lagi. Jika diamati dengan sedalam-dalamnya, larangan mendekati zina lebih menjurus kepada konsep pemurnian hati dan akhlak manusia.

Manusia yang berzina sukar untuk dirawat kerana sekali melakukan perbuatan terkutuk itu, hari akan serta-merta menjadi gelap dan dijauhkan cahaya iman kepada diri mereka. Jika yang berzina itu tidak solat pula, sudah pasti semakin teruk implikasi pada hati mereka.

Justeru, bagaimana mahu membaiki masyarakat jika konotasi yang digunakan pun sudah membingungkan mereka? Bagaimana mahu memahamkan mad'u jika kekeliruan makna sudah berlaku awal-awal lagi(ab-initio)?

Tanggungjawab Penulis dan Jurnal

Zaman sekarang merupakan zaman kepesatan teknologi dan media. Pengaruh media cetak dan elektronik tidak boleh dinafikan, terutama dalam konteks menyalurkan maklumat dan berita semasa. Namun, sangat-sangat penting untuk diingatkan, peranan media juga dalam mendidik masyarakat tentang suatu perkara yang memerlukan penelitian rapi.

Konflik dalam pemilihan diksi, istilah atau kata-kata dalam menyampaikan makna sebenar akan terus berlaku jika tiada pemantauan dan pengawasan yang sewajarnya dibuat oleh pengkritik bahasa, penggiat media, pencinta literasi dan ahli akademik.

Konflik sebegini boleh saja menjadi jenayah yang jika dibiarkan berleluasa, akan meranapkan pemikiran dan sudut pandang masyarakat sedikit demi sedikit. Lebih membimbangkan, budaya 'tak mengapa' semakin mengakari dan meresapi daya taakulan masyarakat apabila menilai suatu kemelut sosial yang berlaku.

Banyak lagi ungkapan yang semakin dipinggirkan konteks makna yang sebenar terkandung di dalamnya. Mengambil kata-kata Prof. Muhammad Naquib Al-Attas dalam satu penulisan beliau, apa yang diperkatakan bukanlah purisme bahasa atau kata-kata, tetapi purisme dari segi makna.


p/s: Pesanan untuk para pendakwah juga. Pengertian 'daawah bil hikmah' harus diperhalusi dengan penuh cermat. Terus belajar dan berjuang.

Hadiah Cinta daripada Allah

Beruntunglah bagi mereka yang merindui Ramadhan. Terbitkan rasa syukur dengan bemunajat di awal Ramadhan, dengan harapan yang penuh kehambaan. Beberapa titipan nasihat oleh guru yang dikasihi, Al-Fadhil Ustaz Mustaffa Kamal.

Bulan Ramadhan adalah bulan yang kita bertaubat bersungguh-sungguh kepada Allah agar diampunkan segala dosa kita dengan Allah. Jika dosa kita berkaitan dengan manusia, maka mohonlah kemaafan daripada mereka yang berkenaan. Jangan biarkan amal kita tergantung dek kerana malu untuk memohon maaf dengan orang lain.

Banyakkan berzikir, beristighfar berselawat dan seumpamanya, kita tetapkan zikir kita umpama ingin berzikir 10 ribu sehari atau mengikut kemampuan masing2.

Bangunlah pada waktu malam bertahajjud dan munajat di malam hari kepada Allah. Banyakkan bertafakur dan berkhalwah dengan menumpukan tawajjuh kepada Allah agar hati kita tunduk kepada-Nya.

Jagalah anggota kita daripada maksiat terutama maksiat mata dan lidah. Infaklah harta pada jalan Allah dalam keadaan ikhlas. Berbuka dan bersahurlah dalam keadaan mengikut sunnah dan jauhkan daripada pembaziran.

Jangan abaikan ilmu dengan mendengar tazkirah dan seumpamanya.

Ramadhan adalah hadiah cinta daripada ALlah. Sambutlah Cinta itu dengan kegembiraan. Balas Cinta dengan ketaatan dan kehambaan. Menangislah dengan kasih sayang, kerna Ramadhan itu nikmat tak terungkapkan.

Dunia hitam putih

Dua minggu berpraktikum di firma guaman kurang mengujakan.

Memenuhi keperluan kursus latihan industri yang berbaki sebulan lebih, harap-harap ia segera berlalu. Bukan tidak menggemari tugasan yang diberi. Apatah lagi dengan pendedahan kerjaya yang diperoleh, ia suatu pengalaman yang menyenangkan hati.

Pun begitu, mengenangkan prospek yang samar-samar, ia sedikit menjejaskan minat untuk meneruskan hasrat ke dalam karier ini. Jika ada rezeki, segala puji bagi Allah. Jika tidak, hanya Allah jua yang maha mengetahui dan sebaik-baik pengatur rencana untuk hamba-Nya.

Barangkali ini sedikit menghiburkan hati. Tatkala pulang dari rutin harian di firma, menonton siri drama TV ini tidak menjemukan dan terasa 'bijak'. The Suits, kisah menarik dua rakan di sebuah firma guaman. Seorang peguam yang handal dan sentiasa terkehadapan, seorang lagi lincah sebagai pembantu dan pintar.

Tiba-tiba teringat satu siri drama urban Melayu, yang disiar lima tahun lalu. Malaysia jarang ada drama siri yang cerdik pengisiannya seperti ini. Mungkin lepas ni perlunya profesional yang sudah kaya-raya pergi membantu pembikin filem berkarya dan menulis skrip yang boleh memandaikan rakyat.

Aku, meneruskan baki hari-hari di Alias Abdullah & Co. dengan terus menghadap fail-fail kes jenayah. Cepatlah berlalu.

p/s: Mahu jadi pengamal undang-undang dan usahawan Muslim. Doakan, insha-Allah.

Sehari di Penang

Salah satu kesukaan aku adalah tatkala berpeluang untuk berkelana di tempat orang dan mengenal hati budi manusia yang ada di situ. Masih tertancap dalam ingatan sewaktu usia menganjak 17 tahun, tekad yang tinggi untuk berjumpa dan mengekori seorang penulis buku mendorong aku untuk berpergian ke Kuala Lumpur seorang diri semata-mata untuk tujuan itu sahaja. Dan ternyata, ia memberi kepuasan yang berbeza.

Secara jujur, berpergian seorang diri lebih aku gemari. Bukan sengaja mengingkari sunnah yang menggalakkan berjemaah dalam permusafiran, tetapi ia lebih memuaskan hati, bebas dan selesa kerana tidak perlu terikat dengan mana-mana teman yang mungkin berbeda hadaf. Pertemuan dengan kenalan baru, meneroka tempat yang kurang dikunjungi dan mengutip hikmah pengalaman di sebalik musafir.

Selesai melunasi tanggungjawab untuk peperiksaan akhir semester, aku bersama-sama teman sempat menyusun sedikit masa berziarah dalam musafir ke Pulau Pinang. Hajat memenuhi undangan perkahwinan sahabat kami terlaksana jua. Masa senggang yang ada terisi dengan satu kunjungan ke rumah teman sekuliah.

Tak terduga, kunjungan sore itu disambut baik oleh seorang lelaki lewat 60-an, namun raut wajah yang bersih dan segar masih terserlah, membuatkan kami terasa diraikan dengan penuh mahabbah. Tahulah kami lelaki yang juga bapa kepada teman sekuliah kami itu merupakan ahli akademik dan penulis buku yang prolifik.

Kami tidak sahaja dijamu dengan santapan petang yang enak, bahkan cepu fikir kami berjelira meratah inti bicara beliau yang begitu bersemangat memberi perkongsian ilmu. Beliau boleh aku kata memiliki ketokohan yang baik dalam bidang sejarah dan tamaddun Islam nusantara. Pelbagai percambahan idea dikongsikan lewat kupasan buku-buku karangan beliau sendiri yang sempat ditunjukkan kepada kami.

Dr Abdul Rahman Abdullah, antara panel akademik yang aktif menerbitkan penulisan buku dan makalah berorientasikan Islam dalam konteks ilmu sejarah dan ketamadunan. Karya dan naskhah beliau banyak menyinggung isu-isu pemikiran umat Islam, sejarah gerakan dakwah dan perkembangan tamadun Islam. Sesekali, isu-isu politik, tarbiyyah siyasi dan kritikan terhadap isme dalam berjemaah dibincangkan dalam suasana penuh ilmiah.

Pertemuan tersebut berlangsung lebih satu jam. Siapa menyangka, kami diberi peluang untuk bersemuka dan mendengar ocehan beliau yang berinti maklumat dan membuncah kefahaman yang kritis untuk kami hadami. Secara peribadi, aku mengagumi konsistensi beliau dalam memperkaya khazanah intelektual Melayu Muslim. Sayangnya, banyak buku beliau sudah tidak lagi diterbitkan atau diulang cetak. Namun, tidak terbit riak untuk beliau berhenti memberi sumbangan kepada dunia keilmuan tanah air.

Seperti ilmuan-ilmuan yang pernah aku kenali, salah satu kekuatan yang ada pada beliau adalah kesungguhan MEMBACA dan MENULIS. Dua disiplin keilmuan yang wajib bagi mereka yang beriltizam dengan ilmu dan amal.

Terima kasih sahabat-sahabat yang sudi berkelana bersama-sama. Semoga Allah menyebar rahmat ke dalam jiwa kita semua atas asbab taufik yang ditunjukkan kepada kita.

Dalam perjalanan pulang ke kampung halaman, aku dipertemukan dengan seorang lelaki berusia 40-an. Seorang tabligh dengan perawakan yang ringkas, seperti kebiasaan yang terlihat pada ahli jemaah tersebut. Kelewatan bas yang tertangguh jadual perjalanan selama sejam, terisi dengan perbualan bermanfaat bersamanya. Beliau dalam usaha keluar dua bulan berdakwah di sekitar Perak.

"Isteri abang sakit, ditahan wad. Risau dengan keadaan dia dan anak-anak, abang kena balik," ujarnya. Aku menghormati dan mengagumi beliau. Dakwah itu wajib bagi umat Islam, dan melaksanakan tanggungjawab bekeluarga itu wajib bagi setiap lelaki Muslim. Dan dia seboleh-bolehnya tidak mengabaikan kedua-dua peranan itu.

Abang Awang namanya, berasal dari Tepoh. Aku menyantuni beliau dengan mesra. Semestinya kita terasa seronok bila tatkala bertemu dengan orang yang hatinya sentiasa tenang dengan zikir, tiada guris gundah terukir di wajah atau remuk benci dalam hati untuk menyapa berbual akrab bersama orang yang baru dikenali. Beliau seronok berkisah pengalamannya berkelana penuh cabaran dalam dunia dakwah hampir 20 tahun. 

"Mudah-mudahan usaha kecil para pendakwah yang bermujahadah berjalan sepanjang hari dapat meredakan murka Allah atas segala kemaksiatan yang dilakukan oleh hamba-Nya di atas muka bumi ini."

Aku bersetuju dengan titipan nasihat yang sempat dilontarkan kepadaku. Sebelum beredar, Abang Awang menghadiahkan sebotol minyak atar sebagai tanda persahabatan kami. Aku dengan senang memberikan nombor untuk dihubungi.

Sungguh, aku menyukai orang sebegini kerana keikhlasan dan istiqamah dalam merealisasikan kesaksian iman pada diri. Barangkali pesimis wujud di kalangan masyarakat akan usaha beliau. Namun, siapalah kita untuk mengukur darjat dan menilai usaha murni melainkan Allah juga yang menghitung setiap amal hamba-hamba-Nya.

Semoga kita dijauhi dari fitnah munafik dan penyakit al-wahn yang menjadi punca hati mati.

p/s: cuti terisi dengan latihan praktikum dan beberapa pelan yang dirancang. Semoga dipermudahkan oleh Allah.

Sang Murabbi

Pepatah ada menyebut, harimau mati meninggalkan belang, manusia mati meninggalkan nama.

Mengenang jasa yang disumbangkan oleh almarhum Ustaz Yahya Othman, mengingatkan kembali detik-detik aku menerima suapan tarbiyah suatu ketika dahulu. Ternyata, kekuatan sesebuah kumpulan atau pasukan yang bermatlamatkan Islam sudah pasti terletak pada tunjang utama - tarbiyyah.

Aku masih ingat dan terus menghimbau, kami dididik untuk merasai jerih perjuangan, dituntut memahami erti pengorbanan dan dilatih untuk membina keperibadian unggul 'sofwah mukhtarah' dalam usaha membentuk seorang jundi dan 'amilin di jalan Allah.

Almarhum lewat penulisan beliau, banyak menekankan asas-asas dalam modul pembentukan seorang Muslim. Solat yang sempurna, tadabbur al-Quran yang sempurna dan soal menuntut ilmu dengan sempurna.

Almarhum Ustaz Yahya Othman susuk yang wajar diteladani dan diambil semangat, terutama generasi pemuda yang cintakan Islam. Kesungguhan beliau mencetak kader-kader perjuangan di kalangan anak muda dikagumi ramai. Bahkan, keberkatan dirinya dapat dilihat lewat hasil makalah dan penulisan yang diwaqafkan untuk khalayak agar masyarakat terus didekati dan disantuni dengan ilmu.

Dua kali aku keciciran tatkala teman-teman menyusun pertemuan bersama beliau. Sungguh, benar-benar ia cukup membuatkn diri ini terkilan. Tidak lengkap rasanya jalur perjuangan yang ditempuhi sekarang ini tanpa duduk berteleku di hadapannya menagih curahan mutiara kata yang mampu membenam dosa dan menjauh ego dalam diri.

Segala puji hanya milik Allah, akhirnya hajat untuk melunaskan tanggungjawab terakhir kepada murabbi perjuangan dan ummah ini dipenuhi. Menatap wajah persih itu untuk kali terakhir sudah cukup menghadirkan sebu dalam sanubari. Kemudian, berpusu-pusu anak murid beliau mengusung dan mengiringi jenazah ke perkuburan, sebagai tanda penghormatan terakhir.

Hati dirundung rindu dalam sendu. Menyorot susuk kurus yang kecil tapi besar sumbangannya kepada ummah, tiada siapa menyangka bahawa jasad itulah yang pernah memahat fikrah dan mengasah kefahaman kebanyakan pimpinan gerakan Islam di tanah air pada masa kini.

Semoga Allah memberkati usaha beliau, dan menempatkan beliau di kalangan hamba-hamba yang soleh.

p/s:  moga-moga ada yang tampil membikin filem adaptasi kisah hidup sang murabbi ini.

Perempuan Nan Bercinta

"Cari perempuan mulia yang menentang sehingga mati, cari perempuan yang menentang meskipun sudah mati."

Saat pertama kali bergulat dengan naskhah merah yang dihiasi ilustrasi kelopak bunga putih, hati mula menebak. Barangkali ini adalah permulaan Faisal Tehrani yang 'baru'. Membaca karya segar beliau itu mengundang persoalan awal. Isu apa yang mungkin ingin diberatkan oleh beliau kepada pembaca kali ini?

Seperti karya-karya sebelumya, FT bijak mengukir aksara, mencantum kata dan memperindah bahasa dengan langgam tersendiri. Keunikan itu juga dipengaruhi kuat dengan gelora semangat jiwa beliau yang tidak pernah gagal untuk dizahirkan dengan sempurna ke dalam setiap karyanya.

Aku masih menggagahi diri agar terus membaca dan menghadam inti dengan mendalam. Adakah mungkin ia kejutan baharu yang berkaitan dengan apa yang diperjuangkan kebelakangan ini? Atau mungkin, ia adalah tunjuk rasa kepada suatu konflik yang beliau namakan sebagai 'penafian' terhadap dirinya? Mungkin juga mahu menyinggung isu-isu semasa yang semakin menimbulkan jalur kerutan terhadap kemelut sosial yang berlaku?

Ternyata, sebaik membaca bahagian yang pertama, seolah-olah dapat menghidu rentak 'roh' penulisan beliau. Penulisan matang seorang doktorat yang mengutamakan disiplin ilmu perlu ditegak dalam wahana sastera. Membaca dengan penuh kebimbangan, dengan rasa tergugah dan mulai diserap provokatif, ia sememangnya bacaan yang santai namun mencabar pemikiran.

Seperti kata Isa Kamari, penulis dari Singapura, "Saya merasakan karya ini menandakan persimpangan FT bertukar dari sasterawan menjadi doktrinaire. Terasa beliau terhimpit dan meraung."

Ayuh, selamat mencerna bahan bacaan bermutu. Semoga terhibur dan bersedap-sedap dengan bahan sastera Melayu yang semakin jauh di pinggiran hati masyarakat.

p/s: Aku hanya penyokong sastera Melayu. Tiada lebih dari itu. Harap maklum bagi mereka yang sering gundah dan menghulur pesan waspada kepada aku. Nasihat kalian, amat aku hargai.

Menjejak Sahmura

Ada orang bilang, dia berasal dari Tanjung. Lalu menebas lalang serta nipah di Pulau Sekati, berbuat ia kediaman bersama suri hati tercinta.

Ada juga mendakwa, ia mendiam di pinggir muara sungai Terengganu, dan duduk akrab bersama istana Sultan yang warak. Apapun kisahnya, Paloh tetap menjadi asal tinggalan, mulia jasadmu dikebumikan di situ.

Engku Abdul Rahman Al-Idrus. Orang tempatan lebih mengenalmu dengan gelar Tok Ku Paloh. Ulama yang membimbing amirul mukminin Sultan Zainal Abidin III. Dirimu juga guru yang mengasuh pejuang Tuan Guru Hj Abdul Rahman Limbong.

Wibawamu sehingga kini diperihalkan. Kisahmu memalukan penjajah aparat yang sekonyong-konyong ingin pulang, lalu terlekat kerusi di buntut si pongah itu. Habis merah padam muka mereka, lalu mengeyakan ketinggian ilmu yang dimiliki.

Karamah itu benar, kurniaan Tuhan. Dan ia kurnia bagi orang yang berjalan kepada-Nya. Ternyata dirimu muncul dari masyarakat, tampil membantu umara' mendidik istana mengikut acuan Al-Quran.

Maka benarlah dirimu adalah sahmura. Kilauan silam meski kian pudar, namun ia masih dapat dihembus digilap memercik sinar.

Semoga generasi mendatang masih mengenalmu, sahmura yang tak ternilai di bumi para awliya'.

p/s: Semoga Allah rahmati usaha ini.

Ayat-ayat cinta Habib Ali al-Jufri

Pagi-pagi lagi, sudah ramai yang memenuhi ruang hadapan masjid. Masing-masing duduk rapat-rapat berlaga lutut. Hampir semua berpakaian putih bersih. Sebahagian daripada mereka berkain selempang ridat di bahu.

Bau kasturi dan atar mengapung-apung nipis di udara lalu meresap ke rongga, membugar rasa redup di jiwa. Sementara menantikan majlis bermula, sayup-sayup menggumam lantunan selawat dan burdah indah, begitu mengusik hati.

Semua penuntut ilmu tidak sabar menantikan kehadiran ulama keturunan Rasulullah itu. Wajah beliau bagi sesiapa yang sekilas memandang, pasti akan menatap kembali.

Sungguh tenang raut persih wajah beliau. Tujuh tahun sudah tidak menjejak di bumi Malaysia, pasti kehadiran beliau dinanti-nanti bagi sekalian pencinta.

Habib 'Ali al-Jufri, akhirnya melangkah masuk sambil diiringi para murid yang setia di sisi mengawasi. Indah sekali senyuman beliau. Tidak terukir sedikit pun kedut kegelisahan mahupun pudar kusam pada wajah beliau. Maha suci Allah yang memuliakan hamba-Nya yang hidupnya penuh dengan ilmu dan adab.

Habib seindah nama beliau, disayangi oleh semua yang hadir. Rata-ratanya hadirin adalah anak muda yang masih menuntut dan mempunyai rasa kasih ulama yang cukup menebal.

Pagi itu pagi yang cerah. Langit cerah biru muda disulam awan-gemawan yang comel, melatari suasana majlis ilmu yang redup dipayungi oleh sayap-sayap malaikat.

Majlis ilmu sebegini seperti disebut hadis, didoakan oleh sekalian ikan-ikan di lautan dan diampunkan dosa bagi mereka yang ikhlas duduk memohon barakah dan manfaat.

Majlis bermula. Semua khusyuk mendengar, begitu ralit sekali. Sesekali ada yang menekuni mencatit inti bicara habib. Ucapannya teratur. Gayanya yang tawadhuk menutur hikmah dengan senyuman manis tidak lekang di bibir, menghilangkan resah di hati mereka yang mendengarnya.

Habib Ali al-Hamid di sisi, petah menyusun bicara menterjemah setiap kata-kata untuk memudahkan kefahaman hadirin yang kurang mahir dengan bahasa Arab.

"Apa jua masalah yang berlaku pada diri kita, maka lihatlah pada dalam diri kamu. Kerna di situlah punca kepada setiap permasalahan yang berlaku di luar. Lihatlah hati kamu, dan selidikilah ia. adakah ia bermasalah atau sebaliknya."

Habib menyebut firman Allah: Dan berjayalah bagi mereka yang mensucikan diri. Dan rugilah bagi mereka yang mengotorinya.

Sekiranya kita mengetahui apa hikmah yang terkandung dalam setiap kebaikan, maka kita akan berlumba-lumba untuk mengerjakan kebaikan tersebut.

Orang yang mensucikan diri mereka, kemudian menambahkan nilai kesucian tersebut dengan menyumbang dan mberi manfaat kepada orang lain, maka orang itulah manusia yang dikehendaki oleh Allah.

Habib sempat menitipkan pesan cara menumbuhkan rasa mahabbah kepada Allah dan Rasul.

Kenalilah dirimu, nescaya akan kenal dirimu kepada Allah.

Dengan mengenal diri sendiri, kita kenal kita adalah kerdil dan Allah Maha Besar. Kita akan kenal kita adalah fakir hina dan Allah maha Kaya lagi maha Mulia.

Mengenal diri sendiri akan menghilangkan rasa ujub, riya', bangga diri dalam hati, membuang keakuan pada diri.

Tanamkan rasa mahabbah juga boleh dilatih dengan mengenal nikmat-nikmat yang Allah kurniakan kepada kita selama ini. Nikmat yang dikurniakan boleh sahaja dicabut bila-bila masa disebabkan banyaknya maksiat yang kita lakukan.

Namun, maha pengasih Allah terhadap hamba-Nya, ditangguhkan balasan tesebut bagi memberi ruang untuk kembali bertaubat. Maka, syukurilah dan hayatilah setiap nikmat yang dikurniakan kepada kita.

Salah satu pesanan Habib yang cukup terkesan pada hati ramai yang hadir:

Hendaklah anda (sebagai penuntut ilmu) mahirkan diri dan bijak dengan bidang yang ada ceburi.

Anda di kemudian hari akan berjaya menjadi jurutera yang mensucikan hati, peguam yang mensucikan hati, doktor yang mensucikan hati, apa jua kerjaya yang kalian hajati akan dikira berjaya apabila anda mensucikan hati (tazkiyatun nafs).

Pada masa itu, Islam akan berjaya di tangan mereka yang mentarbiah hati, mendidik jiwa dan membersihkan diri.

Tiga jam mereguk ayat-ayat cinta Habib, seakan tidak puas dan tidak sedar ia berlalu begitu cepat. Tidak puas, apatah lagi tidak sempat untuk mendakap, mencium tangan orang soleh seperti beliau.

Para pencinta berpusu-pusu mengerumuni Habib sebaik majlis selesai. Sungguh, kami rindu kalam ulama yang ahlullah. Ulama yang hatinya terpandu, yang akrab dengan Tuhan dan subur jiwa dengan mekarnya mahabbah.

"Aku mencintai kamu semua (hadirin yang hadir)." begitu kata-kata yang dilantunkan sebelum beliau menaiki kenderaan meninggalkan perkarangan masjid.

Sollu 'alaa Muhammad wa 'ala alih!

p/s: Sedikit tersayat hati kerna tak kesampaian mengikut majlis maulid perdana di Putrajaya. Semoga Allah merahmati ulama yang tidak henti-henti mendidik jiwa ummah mengenal-Mu di zaman penuh fitnah ini.

Bedah Filem (1) : 'Bunohe' karya sarat sinikal politik

Aku sudah menonton filem ini baru dua kali. Dan aku masih lagi cuba untuk memahami beberapa babak dalam filem tersebut. Mungkin, perlu dibedah sekali lagi jika bekelapangan.

Bunohan ternyata karya kritikal yang digarap penuh seni, sendat metafora.

Bunohan menuntut penelitian yang lebih untuk memahami estetika makna dalam penceritaan yang dibawa oleh pengarah.

Ia tidak seperti filem Melayu tipikal yang banyak membangkutkan minda. Ia tidak membangkitkan rasa takut, khayal, perasan bagus, seram dan lawak yang kosong.

Garapannya berinti meski sedikit kabur (jika menonton tanpa persediaan). Sulaman falsafahnya juga halus dan tajam menikam.

Oleh sebab itu, ada yang melabel ini cerita drama aksi. Ada yang berkata ini filem cinta. Tidak kurang memilih ini cerita mistik kerna ia menekankan tema realism magis. Sedang aku pula cenderung untuk menebak Bunohan adalah karya sindir politik yang cukup kritikal.

Sisi gelap politik Bakar

Antagonis pada awalnya seakan diserahkan kepada Ilham. Namun, telahan itu silap. Watak skema si Bakar akhirnya mengambil alih peranan tersebut. Ia jelas memberi petanda kenapa filem ini suram, gelap dan kusam. Petanda betapa filem ini akan kekal kelam dalam dunia politik Bakar.

Jika Ilham dan Bunga Lalang tidak kembali ke kampung Bunohan sekalipun, Bakar tetap akan 'meratah' tanah Bunohan. Kepulangan Bakar bersebab, dan penuh muslihat yang akhirnya membunuh semua jiwa keluarganya.

Bakar yang bersama-sama Jolok, seorang watak 'opportunist' yang menjengkelkan bijak bermain politik kabur. Orang kampung ditindas dan ditekan secara halus. Ada yang tahu tapi tak nampak. Ada yang sedar tapi tak mampu untuk bertindak.

Politik Bakar menjangkaui minda khalayak. Rakus Bakar tidak setakat tanah yang ingin dibolot, bahkan lebih daripada itu. Duit diperguna sehabis mungkin untuk menjadikan nyawa adiknya sendiri sebagai taruhan. Bahkan, nyawa ayahnya sendiri sudah tiada nilai baginya.

Dialog politik yang cukup halus dipersembahkan. Sejak dari babak awal, menyerlahkan perancangan Bakar yang menjadi 'mastermind' kepada semua kerja jahat di Kampung Bunohan.

Konsep hutang budi dan cara bela kapitalis adalah kemahiran Bakar, seorang politikus licik.

Akhirnya, orang kampung terpaksa hidup dan mati semata-mata untuk memenuhi hasrat Bakar; memiliki projek pusat peranginan di Bunohan.

Begitu watak politikus gelap yang dimainkan Bakar, lakonan Pekin Ibrahim.

Bunga Lalang dan Ilham - pemberontakan jiwa rakyat tertindas

Agak pelik kerna seorang jagoan tomoi dan seorang lagi 'silent assassin' yang setia dengan lawi ayam, akhirnya tewas di tangan politikus rakus, iaitu saudara mereka sendiri.

Kedua-dua sendiri sudah memahami bahawa mereka terperangkap dalam kira-kira politik Bakar. Mereka yang digambarkan sebagai watak yang gagah dan ganas, tetapi tidak mampu melawan kuasa politik Bakar.

Dunia politik gelap Bakar nyata membutakan mereka. Kedua-dua bisa sahaja membunuh Bakar jika mahu, tetapi mereka tidak mampu. Bunga Lalang sebelum turun ke gelanggang pertarungan yang meragut nyawanya, sempat menyatakan harapan kepada Pok Woh agar dapat menikmati permainan 'Bersih' sebelum dia kembali kepada ayahnya.

Nyata Bunga Lalang akhirnya terkejang mati. Bersih yang diharapkan tidak diketemui, melainkan permainan keji oleh politikus Bakar yang mencatur perlawanan dengan kawannya sendiri, Muski.

Sindir Politik Melayu

Imej politik Bakar adalah imej tipikal politikus Melayu. Wataknya seorang yang pandai menjaga imej. Tidak gelojoh dan tersusun gerak laku. Pakaian ala skema dan berpendidikan. Strategi licik disusun elok. Tidak dibunuh ayahnya pada hari pertama pulang ke Bunohan. Sebaliknya diberinya pilihan kepada ayahnya - hidup atau mati.

Politik Bakar menjadi. Dokumen penjualan tanah ditolak Pok Eng, memberi tanda ayahnya sudah jemu untuk hidup.

Watak Pok Woh yang asyik berceramah di paya bakau disinggung oleh Muski. Akhirnya, dia sendiri secara halus menempelak ahli politik yang lebih cakap dari buat, dan gesit membantu Bunga Lalang yang menjadi watak tertindas.

Latar kedai kopi usang yang menjadi tempat Bakar dan Jolok merancang kerja jahat cukup memberi tamparan kepada kaum Melayu yang memang nyata tebal sentimen politiknya.

Jolok pada satu babak berseloroh, orang yang jujur tidak boleh bermain politik. Hakikatnya, dialah yang menjadi pemusnah. Isu kematian dua orang suruhan sendiri tidak dipedulikan. Betapa tamak yang menyelubungi menghilangkan manusiawi.

Kedai kopi itu juga diberi perlambangan sebagai medan kepada amalan politik wang.

Orang Cina tidak minat politik?

Bunohan memerihalkan dua watak Cina yang berbeza simboliknya.

Watak Cina Burung lakonan Ho Yuhang yang 'membela' anak muda Melayu berlawan tomoi digambarkan singkat namun memberi signifikan mendalam.

Cina bukan 'political player' yang aktif, tetapi ia boleh diumpamakan sebagai pemodal yang sanggup melabur dan mempertaruhkan orang Melayu ke gelanggang maut.

Wataknya dimatikan awal. Dari sisi politik perfileman tanah air, sebilangan pengkritik beranggapan, ia suatu metafora nasib pengkarya filem indie seperti Ho Yuhang memang 'dibunuh' dari diberi peluang bergiat aktif di persada filem tanah air.

Manakala watak Jimmy Lor pula lebih menampakkan sikap kaum Cina yang bermain politik selamat. Mereka tahu Melayu mendominasi, lantas mereka memilih untuk berdiam dan menjauhkan diri. Berada di pinggiran, dan berwaspada dari terjerumus dalam percaturan orang Melayu.

Watak Cina pekat loghat Kelantan juga menyerlahkan kesan asimilasi yang cukup ketara. Sehinggakan digambarkan Cina lebih dipercayai untuk menyimpan rahsia, berbanding Melayu yang busuk hati.

Di sebalik projek kerajaan...

Aku sekadar tersenyum sinis. Babak papan tanda ala-ala 'Satu Lagi Projek Kerajaan B****** N****** pada akhir cerita seolah-olah menjentik minda kita betapa di sebalik projek pembangunan di negara kita masa kini sebenarnya tersirat pelbagai tragedi.

Kerna projek, manusia membunuh. Jika tidak membunuh jiwa sekalipun, ia telah banyak membunuh perasaan dan semangat nasib kaum sendiri.

Seram juga memikirkan 'naked truth' yang dibawa oleh Bunohan. Sisi politik gelap Melayu memang tiada tandingan kejamnya.

Tahniah buat sutradara Dain Said atas naskhah yang kritis ini. Bunohan ternyata memang membunOh!

p/s: Tergerak untuk mengulang tayang filem Jogho. Filem terbaik genre tempatan sarat isu sosio-budaya setakat ini. Bunohan masih di tempat kedua. Bedah Filem (2) menyusul jika perlu.

Bergabunglah demi Islam

Malam itu, kami berlima memilih mengambil masa antara Maghrib dan Isyak untuk berdiskusi.

Alhamdulillah, semua begitu amanah dengan menepati masa seperti yang dijanjikan. Jujur untuk aku katakan, aku sangat kasihkan pertemuan ini.

Bicara kami seputar perkongsian maklumat terkini berkenaan beberapa isu semasa dalam dan luar kampus. Masing-masing penuh ceria namun bersemangat berkisah tentang pelbagai topik.

Malam itu, kami teruja dengan perkongsian yang dikisahkan oleh diri masing-masing. Kami memilih untuk bertukar-tukar idea mengenai perancangan peribadi dua-tiga tahun.

Seorang begitu bersungguh ingin merealisasikan hasratnya untuk membina bi'ah sinergi Islam dan sains dalam kampus. Beberapa sisi perancangan dikeluarkan.

Seorang lagi dengan riak wajah yang tenang tetapi berprinsip, berhujah menampakkan karakter tersendiri. Impiannya untuk membina kesatuan fikrah di kalangan 'junior' yang mula meminggir dari semangat ukhuwwah dan menjauhi manhaj wasatiy.

Manakala dua lagi tidak lari dengan segmen dakwah yang disinggung mengikut rentak yang cukup menarik. Satu jalur menampakkan nilai siasah dan seorang lagi penuh sufi membina perancangan untuk mendidik teman-teman sekampus.

"Islam itu sifatnya strategik. Bahkan, Rasulullah SAW merupakan sebaik-baik 'strategist' yang berjaya sehingga mampu membina empayar Islam sehingga ke hari ini."

Kami akhirnya bersetuju untuk mengambil ibrah dari peristiwa Fath Mekah dan hikmah dari surah al-Kahfi. Paling mengesankan, kami memilih untuk menyambung diskusi mengenai intipati strategik dalam menyusun 'masterplan' dakwah yang tajam, realistik dan berkesan untuk siri perbincangan akan datang.

Masing-masing bubar dalam dakapan mesra, menguntum kekuatan dalam senyum yang tulus terukir di riak wajah masing-masing.

Islam terbina dalam kesatuan jamaah

2012 adalah tahun yang penuh aspirasi, wawasan, cita-cita, impian dan harapan. Tahun ini beranjak gesit tanpa disedari. Sayangnya, masa yang berlalu tidak sepenuhnya dimanfaatkan untuk Islam.

Kita secara realiti lebih khayal dengan lingkungan dunia sendiri daripada membina tindakan yang menguntungkan Islam. Jika ada yang mendakwa sudah letih membantu Islam, maka saat itulah menjadi petanda bahawa mereka sudah mula menzahirkan munafiknya diri mereka dalam perjuangan Islam.

Menemani sahabat-sahabat menziarahi pejuang siasah Islam, Tuan Guru Ust Haron Din

Dakwah tidak bergerak jika perjuangan yang berasaskan hammasah semata-mata. Ia mesti disulami dengan kefahaman yang jitu, dipandu dengan thaqafah dan fikrah berasaskan nas-nas yang sahih, serta dipraktikkan dengan amal tindakan secara bersama.

Tidak ramai yang tahu, membina kekuatan peribadi tidak akan mampu terlaksana tanpa sokongan rakan-rakan seperjuangan. Itulah fungsi kumpulan, fraksi, front, jamaah, badan organisasi dan pelbagai lagi konotasi yang diberikan.

Tiada guna berdakwah jika tanpa ada kesatuan atau penggabungan dengan Islam. Dalam erti kata lain, kekuatan Islam pada masa sekarang sangat memerlukan kekuatan yang bersumberkan jiwa-jiwa yang memahami tuntutan syahadah.

Hasil daripada kefahaman itu, akan menatijahkan kekuatan yang diidam-idamkan. Tadabburlah surah as-Saff, ia mampu menerbitkan salju dalam jiwa, tanpa sedar mutiara menitis di pipi.

Namun, ramai mana yang menyedari hakikat pentingnya hidup berjuang dalam jemaah. Bukan soal konservatif mahupun rigid pada sesuatu pihak tertentu, tetapi soal ini adalah soal sunnah dan kewajipan untuk bergabung seperti mana yang dituntut.

Semoga Islam tidak rugi dengan hadirnya kita membantu agama Allah dalam hiruk-pikuk masyarakat yang sudah meletakkan Islam sebagai alat untuk mengejar dunia.

p/s: Mengumpul kekuatan dan membina kefahaman, moga-moga terus kekal dalam mata rantai perjuangan Islam.

Pelihara potensi diri

Saat ini adalah tempoh para penuntut di universiti-universiti berdepan dengan peperiksaan akhir. Rutin di hujung semester, semua akan kesibukan menelaah buku dan mengulang-ulang nota sebelum menginjak tiba ke dewan peperiksaan.

Hampir lima tahun mendiam di bumi Nilai, sebagai pelajar kerdil di pusat pengajian di sini meski hampir tiada langsung dalam benak fikiran aku untuk bergelar penuntut jurusan undang-undang sebelum ini. Aku cuba mengingat-ingat kembali, bagaimana terjadi sehingga menatijahkan keadaan aku seperti sekarang. Segala pesan Abah, harapan tinggi emak dan inspirasi yang terzahir oleh adik, abang dan dua kakak mendorong kekuatan untuk terus kekal dalam pengajian ini.

Bersama teman-teman seperjuangan kampus menghirup udara kebebasan akademik

Begitu hebat percaturan Allah. Kita sebagai hamba tersangat dangkal berbanding pengetahuan-Nya yang maha luas. Kita mungkin sahaja boleh berangan dan mengimpikan sesuatu, tetapi tidak semua yang kita harapkan akan berlaku. Mungkin kita akan mengeluh sekarang, tetapi esok pasti kita akan mengucap syukur dan mengukir senyum, tanpa kita hiraukan jerih payah sebelum ini yang terus luput dari benak fikiran.

Allah sebaik-baik perancang. Allah jua sebaik-baik tempat bergantung.

Aku positif dan cuba bersikap adil dalam menerima cabaran tatkala menempuh dunia pengajian sekarang ini. Dunia kampus sememangnya kaku, melainkan kita sendiri yang mengolah dan membina persekitaran yang diinginkan.

Pengalaman mampu mematangkan fikiran dan tindakan

Universiti, tidak lebih daripada medan uji kaji. Dunia varsiti tidak lari dari rencam suasana yang menyulitkan. Medan uji kaji ini hanya berkitar selama empat hingga enam tahun. Terserah kepada diri kita sendiri untuk mencetuskan suasana yang membina peribadi dan menjana pengalaman kita sendiri.

Secara peribadi, aku mendoakan yang terbaik dalam peperiksaan kali ini. Baki tiga semester yang perlu dilunaskan, aku bersyukur dikurniakan anugerah pengetahuan dan hadiah persahabatan yang cukup besar manfaatnya pada diri. Belajar dengan penghayatan akan membuatkan diri kita 'hidup', dan jauh dari benak yang ternyata palsu dengan hafalan dan kongkongan jeriji menara gading.

Apapun, jauh lebih besar aku mendoakan yang lebih baik dalam perancangan yang akan diteruskan untuk beberapa tahun mendatang. Sahabat dan teman sekeliling hadir membantu dan menyokong sesekali, hasrat yang ingin dikecap.

Ingatan terpenting yang perlu aku pasakkan, setiap kita dianugerahkan potensi tersendiri. Allah tidak pernah mensia-siakan hamba-Nya. Maka, jika kalian menyedari kebaikan apa yang wujud dalam diri serta bermanfaat pada diri kalian, maka peliharalah potensi tersebut. Fokus dan bentukkanlah ia dengan tindakan yang menguntungkan diri dan Islam.

Semoga usaha kita semua dipermudahkan. Paling penting, semoga apa yang dirancang mendapat redha Allah dan memberi manfaat kepada orang lain. Sebaik-baik manusia adalah mereka yang paling memberi manfaat kepada orang di sekelilingnya.

p/s: Merindui detik-detik 'larut' dalam pengembaraan jiwa, lima tahun lalu. Ingin kembali dengan jiwa yang lebih besar!