Memujuk hati


Motivasi terbaik dalam kehidupan seorang Muslim adalah apabila dia mengenal Allah. Itulah sinergi terulung dalam diri manusia.

Seorang hamba akan memiliki kecerdasan emosi dan rohani yang seimbang apabila penyerahan dirinya kepada Allah membawa kepada hembusan ketenangan kepada jiwa raganya, serta mengurniakan pengalaman positif terhadap emosi dan perasaannya.

Fitrah manusia memang mudah untuk berkeluh-kesah, merintih kesedihan dan tidak sabar dalam menghadapi dugaan. Seandainya setiap kerumitan itu dimurnikan melalui pengertian hakikat manusia, nilai kehambaan yang penuh redha dan insaf akan menyerlah dalam lingkungan yang sewajarnya.

Jalan mengenal Allah tidak ada musim. Setiap saat kita seharusnya mesti menyedari akan kekuatan motivasi yang terkandung dalam proses ta'abudi yang kita lalui saban hari. Sekiranya tanpa sinergi ruhiyah tersebut, kita akan terus-menerus menyalahkan nasib diri dan ketentuan taqdir.

Sesungguhnya, Allah sangat dekat dengan diri orang-orang yang mencintai-Nya.

"...maka ketahuilah bahwasanya Allah pelindungmu. Dia adalah sebaik-baik pelindung dan sebaik-baik penolong." (QS. 8:40)

Bina Pemimpin 1 Hati

Penganjuran Kem Bina Pemimpin 1 Hati berlangsung seperti dirancang, dan berjalan dengan jayanya. Segala puji bagi Tuhan atas segala kemudahan dan kelancaran dalam mengendalikan program tersebut.

Slogan "Wehdatul Ilmi, Wehdatul Fikr, Wehdatul Amal' disepakati secara bersama untuk diangkat sebagai tema bagi kem ini. Dan Alhamdulillah, berakhirnya program tersebut, beberapa objektif utama berjaya dicapai dengan kerjasama semua pihak. Sudah kelihatan beberapa calon yang berpotensi besar berjaya dicungkil dan digarap dengan pelbagai kemahiran sepanjang kem berlangsung.

Terima kasih kepada rakan-rakan sepasukan JAKSA. Barangkali tanpa sokongan padu daripada kalian, tidak mungkin untuk kita sama-sama kekal bersemangat merealisasikan projek hujung tahun ini. Salah satu perkara yang aku peroleh; belajar menerima dan menghormati orang lain terlebih dahulu, sebelum kita ingin diterima dan dihormati oleh orang lain.

Juga penghargaan tak terhingga buat pengetua yang sedia dihormati, Encik Agoos Munalis atas idea dan bantuan yang dihulurkan. Sepanjang mendekati dan mengenali diri beliau, En. Agoos bukan sahaja sebagai mentor terbaik kami, bahkan seorang motivator yang cukup memahami dan 'sempoi'.

Kem Bina Pemimpin 1 Hati adalah program terakhir kami pada tahun ini. Bagi sebahagian daripada kami barisan kepimpinan JAKSA, ini juga mungkin program terakhir kami dengan pasukan JAKSA Kolej Sutera Indah. Setiap pengalaman yang dilalui, kenangan pahit manis yang dikongsi serta proses pembelajaran yang berkesan akan memantapkan diri setiap daripada kita.

Terima kasih atas kesudian menerima aku sebagai salah seorang keluarga ceria kalian. Juga sebagai sebahagian daripada rakan kerja JAKSA yang mantap dengan semangat setiakawan. Kalian tetap yang terbaik dan ianya mengharukan untuk diingati.

Sekadar berkongsi beberapa kenangan yang sempat dirakamkan.

Bengkel Pengurusan Program

Riadah petang - futsal pantai

Tautan Mahabbah

Aktiviti harian - terjun ke laut

Bakal JAKSA akan datang, insyaAllah

Menunggu detik mentari tenggelam

8 Serikandi Dahlia


Geng JAKSA paling havoc!

Kenangan terindah 2009

Harapan terakhir daripada aku, semoga pimpinan JAKSA akan datang akan lebih fokus, berketrampilan, berhasil membina pasukan yang 'sekepala' dan istiqamah dalam memperjuangkan kebajikan siswa/siswi penghuni kolej terutamanya.

Bagi JAKSA sedia ada, pada penghujung tahun inilah waktu untuk kita bermuhasabah. Itu adalah jalan terbaik. Masih banyak kelompangan dan kelemahan yang perlu diperbaiki. Juga beberapa kelebihan yang ada perlu diperkasa agar tidak mudah terasa selesa dan leka dengan prestasi kerja kita.

Selamat menempuh sesi baru dengan penuh tanggungjawab, berjiwa besar dan hati yang ikhlas.

p/s : To our JAKSA future leader, you're the change you seek for. It's your hope and now, it's your turn to make a change!

Kita hamba yang berlagak!


Sudah menjadi kebiasaan bagi setiap malam Jumaat di Dar Al-Mustafa, akan diberi giliran bagi para pelajar atau tetamu undangan untuk memberi tazkirah atau mengikut istilah di sana sebagai 'kilmah'.

Pernah suatu ketika, seorang lelaki Britain menceritakan tentang kisah beliau memeluk agama islam dan bagaimana beliau datang ke Tarim Hadramaut.

Beliau telah memeluk islam selama 9 tahun. Diceritakan secara ringkas: beliau apabila membuat keputusan untuk memeluk Islam, isterinya minta memilih antara dirinya, anak-anak atau Islam. Isterinya meminta beliau untuk keluar dari rumah serta ditahan dari mengambil wangnya jika memeluk Islam, serta pelbagai lagi kesukaran yang dihadapinya.

Sewaktu giliran habib (giliran terakhir) untuk memberi kilmah, Habib mengeraskan suaranya:

Wahai saudara-saudaraku,
Orang yang memeluk agama Islam selama sembilan tahun,
Memilih Allah dan mengorbankan selain-Nya,
Dan engkau yang Allah anugerahkan Islam sejak lahir lagi,
Segalanya melalaikan engkau daripada-Nya ?!

Wahai orang Mukmin,
Dimanakah pengorbanan yang dilakukan buat-Nya?
Engkau tidak beriman dengan Tuhan ini?
Adakah engkau tahu makna Tuhan?

Agungkan Tuhan-Mu,
Katakanlah 'Allahu Akbar' dari hatimu,
Tinggalkan selain-Nya kerana DIA,
Dan apa itu selain-Nya ??
Segala apa yang ada pada dirimu.

Datang pada-Nya..
Minta pada-Nya..
Dia membahagiakan engkau dengan sesuatu yang tidak terfikir dalam benak fikiranmu..


Manusia macam kita memang sering lupa. Tidak mengenal Allah sehingga merelakan diri terus-menerus terhijab dengan mainan dunia dan nafsu. Tapi muncung mulut begitu manis menutur untuk berangan-angan menjadi penghuni syurga.

Setiap hari tanpa sumbangan kepada Islam walau sepicing pun. Memang kita hamba yang sangat berlagak. Sombong kita kepada Tuhan. Menyangka diri sudah cukup dekat dengan Tuhan. Maka, tenggelamlah kita dengan sangkaan dan angan-angan itu.

Memang dasar hamba yang tak mengenal Allah. Tak mengenal Nabi sallallahu 'alaihi wa alihi wasallam. Bahkan, langsung tak mengenal diri sendiri. Hidup kita banyak menipu.

Kasihan, dan tersangat rugi....


p/s: Klik di sini untuk menonton Kilmah. (kredit untuk Almaarif87)

Suburkan budaya wacana

Semalam, berakhirnya konvensyen Wehdah anjuran SPMM di kampus Nilai. Kejayaan dalam penganjuran konvensyen itu aku lihat sebagai suatu kelangsungan yang positif dalam menggarap idealisme, kematangan berfikir dan keupayaan menelaah isu-isu ummah yang bercambah dalam benak minda di kalangan mahasiswa kampus.

Kejayaan menghimpunkan sahabat-sahabat dari pelbagai kampus luar juga menandakan program seumpama ini mampu membuktikan platform sedia ada sudah berupaya menjalin rapatkan hubungan dengan mahasiswa seluruh negara sekali gus mampu berkongsi kekuatan dan gerak langkah secara bersama.

Suasana harmoni juga dikhabarkan berhasil diterjemahkan dalam konvensyen tersebut. Aku mendapat tahu, sahabat daripada PKPIM turut hadir memberikan sokongan. Begitu juga wakil daripada JIM, GAMIS dan lain-lain. Itu suatu perkembangan yang positif dalam usaha kebersamaan atas wadah keilmuan. Tiada lagi jurang pemisah antara satu sama lain.

Aku tidak berpeluang untuk menyertainya sama ada sebagai urusetia mahupun peserta. Apapun, terbit kebanggaan dalam hati melihatkan sahabat-sahabat seangkatan yang begitu bertungkus-lumus dalam gerak kerja sebelum dan sepanjang program berlangsung. Tahniah kepada saudara Daing Mohd Fadzil, saudari Huda Sakinah, saudari Saadah(sekadar menyebut beberapa nama) dan semua penggerak yang aktif dalam menjayakannya.

Timbul juga rasa cemburu bila dimaklumkan kemunculan beberapa figur intelektual tempatan tampil berkongsi ilmu dan pemikiran mereka dalam konvensyen itu. Kehadiran mereka di bumi USIM diharap akan meneruskan kelangsungan minat dalam membudayakan wacana di kalangan mahasiswa meskipun diakui, masih wujud pesimis di kalangan siswa-siswi sendiri terhadap usaha islamisasi ilmu yang giat dijalankan ketika ini.

Aku cuma mendoakan agar hasil daripada program tersebut mampu memberi dampak positif dan mengesankan kepada semua mahasiswa, bukan kepada sekelompok masyarakat kampus sahaja. Kepada yang menyertainya, mudah-mudahan manfaat daripada pencerahan dan penjernihan yang diperoleh dapat dikongsi dan disebarkan kepada rakan-rakan mahasiswa yang lain.

Membaca laporan media di sebuah laman web, aku tertarik dengan mengambil intipati ucapan utama Dr Mohd Farid bin Mohd Shahran. Menurut beliau, cabaran yang semakin banyak dan canggih menyebabkan tuntutan dakwah menjadi semakin besar dan memerlukan pendekatan yang dinamik.

Beliau memetik kupasan daripada kitab Tafsir Al-Kabir oleh Imam Fakhrur Razi (Ar-Razi) yang menjelaskan bahwa ahli ilmu itu terbahagi kepada tiga golongan.

Pertama, cendekiawan yang mencari kebenaran sebenar, yang mana berinteraksi bersama mereka memerlukan dalil yang diyakini iaitu hikmah.

Kedua, golongan biasa yang masih kekal dalam fitrah yang asli dan akhlak yang baik; golongan ini tidak sampai kepada tahap memahami dalil secara hikmah, cukup sekadar diberi peringatan yang baik.

Golongan ketiga pula adalah orang yang suka berdebat; berinteraksi secara ilmiah dengan mereka ini tidak berguna, tetapi perdebatan secara hujahan boleh mendiamkan mereka.

Pada masa yang sama, zaman yang serba canggih sekarang ini pun tidak membawa apa-apa makna kepada pendakwah sekiranya mereka tidak turut melengkapi diri dengan ilmu. Apa gunanya mempunyai ‘Power Point’ kalau kita tidak mempunyai ‘powerful point’.

Semoga hidup kita sentiasa bersantunkan adab dan hikmah, serta kekal dalam berpedomankan Al-Quran dan Sunnah. Tiada guna mengaku diri sebagai ilmuan atau ahli intelek tanpa ada pancaran murni dalam berakhlak. Ia bukannya mendekatkan rahmat Tuhan, sebaliknya mengundang cemuhan daripada penghuni langit.

Sama-sama membudayakan wacana!


p/s: Selamat hari raya Eidul Adha dan selamat menjayakan ibadah Qurban. Raikan manifestasi ketaqwaan hamba kepada al-Khaliq dengan jiwa yang penuh rasa syukur.

IKLAN : Kepada sesiapa yang berminat untuk mendapatkan buku "Atas Nama Kebenaran: Tanggapan Kritis Terhadap Wacana Islam Liberal" karya ilmuan Dr. Khalif Muammar, anda boleh menghubungi 013-353 8230. RM50 termasuk kos penghantaran.


HEBAHAN: Weltanschauung! Klik pada imej untuk paparan lebih jelas.

Propaganda 2012

Tiada sebarang pujian atau komentar membanggakan yang boleh diberikan sebaik selesai menonton filem ini. Ia hanyalah semata-mata filem bertih jagung. Filem yang mampu menarik orang datang ke panggung untuk bersantai lalu teruja dengan ciptaan khalayan yang dipaparkan dengan efek hebat CGI. itu sudah termaklum.

2012 masih tidak dapat lari dari tema yang cliché. Memang tidak banyak beza dengan mana-mana filem sebelum ini: The Day After Tomorrow, Armageddon, Deep Impact, Knowing, Independence Day dan seumpamanya. Tiada kelainan ketara melainkan gambaran bencana dan kemusnahan alam di seluruh planet Bumi serta survival manusia untuk meneruskan kehidupan.

Untuk menampakkan nilai-nilai yang boleh meresap jiwa penonton, maka diselitkan 'kemurnian' dan 'kemanusiaan' dalam beberapa babak jalan cerita beserta kekuatan watak yang kental dalam berperanan menyelamatkan umat manusia, supaya ramai bersetuju untuk mengatakan "ya, mesej dalam cerita ini sangat bagus!"

Apa yang boleh aku nyatakan, Roland Emmerich sekali lagi telah berhasil meledakkan produk propaganda dengan mengetengahkan karya fiksyen retorik khurafat kepada masyarakat dunia, sekali gus mengangkat misi perjuangan inspirasi dajjal(baca:New World Order).

Menang persepsi

Diakui, kerja 'meranapkan' dunia dengan memusnahkan pelbagai bangunan dan monumen memang suatu kerja yang menyeronokkan. Roland lewat 2012 bersungguh-sungguh ingin menerbitkan kekaguman khalayak penonton melalui persembahan 'merosakkan' dunia dan 'menyalahkan' kuasa Tuhan yang melatari hampir keseluruhan babak dalam filem tersebut.


Sehingga suatu ketika, dapat dikesan betapa khalayak penonton cukup leka mengekori jalan cerita sehingga terlupa untuk meneliti apakah maksud tersembunyi di sebalik tajuk filem itu sendiri. Mengapakah 21 Disember 2012 menurut ramalan Kalendar Mayan itu yang dicanang-canangkan?

Memahami rentak permainan karyawan Hollywood(dipelopori Yahudi Zion dan gerakan sulit Mason), kita akan dapat menghidu segala hasil kerja Hidden Hand yang seolah-olah secara halus ingin menentukan kehidupan seluruh umat manusia.

Simbol "Mata Satu" yang didewa-dewakan industri Hollywood

Seperti dijangka, suntikan terbaru dalam filem tersebut adalah lebih kepada menarik dan mengubah persepsi penonton supaya bermain-main dengan fikiran masing-masing, benarkah kejadian pada 2012 akan berlaku?

Sasaran mereka tidak lebih kepada ingin memberi ketetapan (discretionary order) antara tahun 2010 hingga 2012 sebagai zon merah kehidupan dunia semata-mata berdasarkan ramalan kuno yang sarat kenistaan khurafat.

Hidden Hand

Banyak kerja diatur dengan rapi supaya tidak dilihat seperti 'dirancang'. Bermula dengan war crisis, global warming, economy crash kemudian paling terkini epidemic of disease, satu-persatu dirungkai oleh para pengkaji teori konspirasi dan informasi gerakan The Hidden Hand.

Sama seperti produksi 2012. Mereka berpura-pura untuk semakin sibuk dan seolah-olah kelam-kabut atau terdesak dengan masa. Menyedari pengaruh mereka tersangat kuat di seluruh dunia, perfileman Hollywood kini kembali menerapkan mazhab 'apokalips' ke dalam kebanyakan produk mereka.

Benarlah telahan seorang pengkaji teori konspirasi(Ibnuyaacob), 'global panic situation' adalah seni perancangan Illuminati yang sentiasa diamalkan sejak era Revolusi Perancis. Karya bercorak sebegini sekurang-kurangnya akan menjadi bual bicara dan menimbulkan kerunsingan manusia. Begitu caranya untuk memenangi persepsi.


















Elemen inter-religious yang ditonjolkan dalam 2012

Demi memenangi persepsi masyarakat dunia, terutama umat Islam, lontaran persoalan bersifat spekulasi agama dicanang dan digembar-gemburkan mengikut acuan yang pelbagai, termasuk melalui perfileman. Akhirnya, dunia termasuk semua penganut agama besar dunia akan mengakui kehebatan mereka dan mula berkiblatkan Barat, Hollywood dan seangkatan dengannya(baca:tentera Dajjal).

Memetik komen daripada blogger MistisFiles:
Adakah Roland Emmerich mengarahkan filem 2012 secara berseorangan? Siapakah yang mendanai ratusan juta dollar untuk filem 'kiamat' ini?

Lihatlah adegan
St. Peter Basilica dan Obelisk(Washington Monument) yang musnah dan teliti apakah alasan Emmerich ketika ditanya kenapa tiada adegan Kaabah musnah dalam 'kiamat' 2012?

Para pejuang Islam dan para da'i kena peka dengan politik para Elit(baca:konspirator) ini. Para Elit sebenarnya tidak pandang sebelah mata pun dengan 'puppets' mereka yang terdiri dari para sekular, Islam Liberal, materialis, mason dan sebagainya.



Agenda 'New World Order'

Beberapa babak membuktikan kehalusan propaganda grup elit konspirator Mason dan Zion menerusi filem 2012.

Babak kehancuran tempat-tempat ibadah dipertontonkan dengan penuh berani. Kenyataan Emmerich yang bersifat 'safe play' untuk tidak memusnahkan Kaabah adalah suatu kenyataan terkandung muslihat kotor dan penuh sentimen yang sering dimainkan oleh mereka.


"We have to all, in the western world, think about this. You can actually let Christian symbols fall apart, but if you would do this with [an] Arab symbol, you would have ... a fatwa, and that sounds a little bit like what the state of this world is. So it's just something which I kind of didn't [think] was [an] important element, anyway, in the film, so I kind of left it out." - Roland Emmerich

The Sistine Chapel, lukisan siling karya Michelangelo dalam Vatican yang retak menunggu belah. Apa komen Emmerich? "... God ... reaches out to Adam, and the crack goes through it. It's just an interesting kind of notion."

Keruntuhan St. Peter's Basilica (Vatican). Konon Kristian mengamalkan keterbukaan. Hakikatnya, Vatican itu sendiri dalam takluk penggerak The Hidden Hand. (teringat propaganda dalam filem Angels & Demons)

Christ the Redeemer Statute di Ro de Janeiro daripada 'megah' kepada 'rebah'.
Motif Emmerich? "Because I'm against organized religion."

Babak yang lain, sewaktu watak DJ indie bernama Charlie yang juga penyiasat konspirasi USA bersedia untuk 'menikmati' pemandangan volcano buat kali terakhir dalam hidupnya, menjerit kata-kata "To all Christian, Muslim, Buddhist, Rastafarian... We Will be ONE !!"

Juga babak ketika seluruh dunia mula merasai 'chaotic and panic situation', paparan tempat ibadah agama-agama utama dan para penganut yang tekun bersolat dan bertafakkur ditonjolkan. Seolah-olah ingin menggambarkan pada 2012, kiamat ciptaan mereka bakal diimani oleh semua agama lalu bersetuju untuk mengatakan, hayat dunia akan berakhir kerana bencana alam yang dahsyat. Ini menyingkirkan elemen penting -tawhid- dan menafikan tanda-tanda kiamat yang tercatat dalam al-Quran dan Hadith!

Suatu perkara yang berani untuk aku nyatakan, 2012 adalah filem kiamat kecil berinspirasikan Noah's Ark. Jelas terang lagi bersuluh, pengaruh Bahtera Nabi Nuh versi Bible diserap sebaik mungkin dalam babak-babak kemuncak filem tersebut.

Adegan helikopter dan pesawat yang menerbangkan zirafah, gajah dan haiwan-haiwan liar menuju ke 'bahtera' ala-ala kapal Poseidon. Babak pembinaan kapal besar di pergunungan Himalaya. Paling ketara apabila peranan penting watak budak lelaki bernama Noah(anak lelaki kepada watak utama) yang berjaya menyelamatkan kapal dari merempuh Gunung Everest.

Adakah semua itu sekadar kebetulan semata-mata?

Kritis menilai

Aku bukanlah seorang penggemar teori konspirasi, apatah lagi untuk ikut mengkajinya. Namun, pemahaman berkaitan permainan sulit dan licik Illuminati, gerakan Freemason dan seangkatan dengannya wajar untuk diteliti dan diketahui.

Terhimbau ingatan sewaktu di zaman persekolahan dalam slot-slot tazkirah mingguan, para naqib senior dan sahabat berbicara tentang musuh-musuh Islam yang wujud di sekeliling kita. Cuma maklumat dan dakwaan tersebut tidak berdasar pada fakta yang kukuh dan menyakinkan. Sekadar spekulasi yang diperturunkan tanpa kajian yang kritikal terhadapnya.

Oleh sebab itu, dari semasa ke semasa, selari dengan usia kita yang makin meningkat dan memikul kematangan tersendiri, tuntutan memahami tipu daya musuh-musuh Islam sedikit sebanyak perlu dipenuhi oleh segelintir intellegensia Muslim dan para pemikir muda.

Dalam peperangan saraf abad 21, umat Islam masih belum dapat mengalahkan kuffar secara menyeluruh. Sebaliknya mereka pula yang terus-menerus mempergiat usaha menyerang dari segenap ruang untuk menewaskan Islam. Begitu azam dari dendam kesumat mereka sejak dahulu lagi. Hanya kekuatan dari-Nya akan dapat membantu kita semua dari kedahsyatan fitnah al-Masih ad-Dajjal.

Kepada yang belum menonton 2012, pada hemat aku, bukanlah menjadi suatu kerugian jika anda tidak pergi menontonnya di panggung. Aku senada dengan teman-teman yang turut sama kelmarin,. Tidak timbul untuk pergi menonton buat kali kedua. Download sahaja nanti, itu pun sudah memadai.

2012 semata-mata propaganda bagi memenangi persepsi umat Islam. Hakikatnya, mereka tetap gagal.

"Sesungguhnya orang kafir itu merencanakan tipu daya yang jahat dengan sebenar-benarnya. Dan Aku pun membuat perancangan pula dengan sebenar-benarnya. Maka berilah tangguh orang-orang kafir itu, iaitu berilah tangguh kepada mereka barang sebentar." (At-Thaariq, 86:15-17)


p/s: Terima kasih kepada En Agoos kerana sudi belanja kami di Alamanda.

Wind of Change




I was only twelve when this song came to my ears, and I do not forget the moment after our school time, my classmates sung this song and we understand nothing about the lyric. But it was not the issue as we still enjoyed it, together.

That's the past story.

When I read the paper last Saturday morning, I found an article stories about the Berlin Wall. Then somehow this truly meaningful song, again, came over to my mind and whispered with its spirit.

I follow the Moskva
Down to Gorky Park
Listening to the wind of change
An August summer night
Soldiers passing by
Listening to the wind of change

The world is closing in
and Did you ever think
That we could be so close, like brothers
The future's in the air
I can feel it everywhere
and Blowing with the wind of change

Take me to the magic of the moment
On a glory night
Where the children of tomorrow dream away
in the wind of change

Reading throughout the article, I just knew this brilliant song marked the end of the Cold War and the fall of the Berlin Wall. It has been 20 years since East Germany have had a taste of freedom and democracy.

Berlin Wall, the physical symbol of the Iron Curtain and Cold War. On November 9, 1989, a peaceful revolution in East Germany had finally cracked this grim symbol of political oppression. It signaled the beginning of the end of Germany postwar division and national unity came less than a year later.

For me, it is more than that. Nothing to be argued that it impressed the symbolic of peace and harmony world.

This wonderful song reflects the genuine wave of hope. Moreover, it optimism that greeted the fall of communism in Europe. How old evils remain, and how a hope came with a glorious moment - peace and harmony long-life for the next generation.

I hope you got my point. Wind of Change, just a simple but a brilliant snapshot of a brief time when anything seemed possible. it is about much more than that if you allow it to be; helping to make the world a better place.

No more war. No more evils. Islam is the peaceful religion.


p/s: Other five tough papers need to be fight, as scheduled. Waiting for the next amazing projects after the exam. Sigh.

In praise of Islamic Civilization

There was once a civilization that was the greatest in the world.

It was able to create a continental super-state that stretched from ocean to ocean, and from northern climes to tropics and deserts. Within its dominion lived hundreds of millions of people, of different creeds and ethnic origins.


One of its languages became the universal language of much of the world, the bridge between the peoples of a hundred lands. Its armies were made up of people of many nationalities, and its military protection allowed a degree of peace and prosperity that had never been known. The reach of this civilization’s commerce extended from Latin America to China, and everywhere in between.


And this civilization was driven more than anything, by invention. Its a
rchitects designed buildings that defied gravity. Its mathematicians created the algebra and algorithms that would enable the building of computers, and the creation of encryption. Its doctors examined the human body, and found new cures for disease. Its astronomers looked into the heavens, named the stars, and paved the way for space travel and exploration.

Its writers created thousands of stories. Stories of courage, romance and magic
. Its poets wrote of love, when others before them were too steeped in fear to think of such things.

When other nations were afraid of ideas, this civilization thrived on them, and kept them alive. When censors threatened to wipe out knowledge from past civilizations, this civilization kept the knowledge alive, and passed it on to others.


While modern Western civilization shares many of these traits, the civilization I’m talking about was the Islamic world from the year 800 to 1600, which included the Ottoman Empire and the courts of Baghdad, Damascus and Cairo, and enlightened rulers like Suleiman the Magnificent.

Although we are often unaware of our indebtedness to this other civilization, its gifts are very much a part of our heritage. The technology industry would not exist without the contributions of Arab mathematicians. Sufi poet-philosophers like Rumi challenged our notions of self and truth. Leaders like Suleiman contributed to our notions of tolerance and civic leadership.

And perhaps we can learn a lesson from his example: It was leadership based on meritocracy, not inheritance. It was leadership that harnessed the full capabilities of a very diverse population–that included Christianity, Islamic, and Jewish traditions.

This kind of enlightened leadership — leadership that nurtured culture, sustainability, diversity and courage — led to 800 years of invention and prosperity.

In dark and serious times like this(after 911 incident), we must affirm our commitment to building societies and institutions that aspire to this kind of greatness.
More than ever, we must focus on the importance of leadership– bold acts of leadership and decidedly personal acts of leadership.


* Extract from a speech by Carly Fiorina, a chairman of the board of Hewlett-Packard from 2000-2005 and CEO of Hewlett-Packard from 1999-2005. She was named the most powerful woman in business by Fortune magazine from 1998-2003. Currently she is a director at the Revolution Health Group and is on the board of Cybertrust, a large computer security firm.

**It was delivered on 26 September 2001 in Minneapolis, Minnesota at a conference whose theme was: "TECHNOLOGY, BUSINESS AND OUR WAY OF LIFE: WHAT'S NEXT"

I got this idea to share the speech when I've already read the latest Hanipa Maidin 's views through his 'prima facie' column (do refer latest Harakah, 6-8 Nov). Me, then googling to find out the actual of frank speech.

It's not a matter for us to being suprised with that. The question is; how good we are in taking responsiblilities (ta'alif) to represent our religion before non-Muslims?

Remember, Islam from non-Muslim views is what they observe about us.

Top 10 Reasons Students fail

1. Socializing too much

2. Missing classes

3. Poor note-taking skills

4. Failing to get help EARLY

5. Showing up for class unprepared

6. Not previewing chapters before reading


7. Not taking advantage of study hours

8. Cramming for tests, rather than consistent review

9. Failing to review lecture notes


10. Not realizing importance of active listening in class

Source:http://ohs.rjuhsd.us/counseling/docs/Top_10_Reasons_Students_Fail.pdf



Musim peperiksaan. Belajarlah dengan tenang. Elakkan segala tekanan.
Senyum dan riangkan hati. Munajat setiap hari. Semoga Tuhan memberkati.

Pelajari Adab

Diceritakan bahawa sewaktu Imam Malik r.a. masih kecil, ibunda beliau melilitkan kain serban pada kepalanya seraya berkata: "Pergilah kamu kepada Rabi'ah dan pelajarilah adab dengannya sebelum kamu pelajari ilmu daripadanya."


Al-Imam Al-Habib Abdullah bin Alawi Al-Haddad pernah berpesan : "Dalam berpergian atau permusafiran kamu jangan tinggalkan tiga perkara, iaitu al-kha', al-tho', dan as-shad."

Al-kha' itu khuluqul hasanah, al-tho' itu taat dan as-shad itu siddiq(kebenaran).


Sekian lama tercedera, akhirnya jiwa kembali menemui penawar yang begitu menyentap, menggigit hati dalam-dalam.

Sesungguhnya muraqabah itu perlukan mujahadah yang cukup halus adab-adabnya. Semoga Allah sentiasa rezekikan hikmah dalam hidup seharian kita.

Student Comparative Law Writing Competition

ANNOUNCEMENT!


Faculty of Syariah & Law (FSU) is proud to announce our 1st Student Comparative Law Writing Competition. We are looking for original, publishable papers addressing compelling issues in comparative law between Civil Law and the Shari’a in conjunction with the FSU Reading & Library Usage Campaign.

The prizes include:

1st prize – laptop*
2nd prize – digital dictionary*
3rd prize – RM150; and
Consolation prizes – RM50 (12 candidates)

* Prizes are subject to change without prior notice

Competition Details
To be eligible for consideration, the paper must focus on comparative approach of Civil Law and the Shari’a of any current and compelling legal issues in Malaysia with reconciliatory approach. The paper must be written solely by a student, using English or Arabic language. Submission of abstract (of not more than 100 words) must be submitted to confirm participation. Full paper submissions should be typed written in double-spacing (except for footnotes, which should be in 10 pt. and single-spaced). The font size should be 12 pt. using Times New Roman. All margins should be one inch. The length of paper should not be more than 2000 words only (exclusive of footnotes). At least five (5) references must be secured from USIM’s library collection whereby the student must state the books’ calling number in the bibliography. Submission of full paper must be done before or on 30th December 2009 via email to fsuessay09@gmail.com. Electronic submissions are strongly preferred, though paper submissions will also be accepted. The deadlines are as follows:-

Submission of Abstract (Registration due date): 30th October 2009
Submission of Full Paper:
30th December 2009
Announcement of winners:
13th January 2010

The art of tea

What makes brewing tea so difficult?
Leaves, heat, water and utensils,
all demand study.

Yet the hardest is boiling water,

At first boil, bubbles hiss and resemble tiny fish eyes,
At second boil, the edge simmers like a fountain, this is when tea is finest,
At third boil, the water seethes and spurts,
Any further and the water is past its prime,

So, don't be rush,
Appreciate tea's color and bouquet...


"Your heart is overflowing with ambition,
it's too full to let other people in,
you've carried out this full heart of Red Cliff,
...someone here shall pour that heart onto the floor,
because you do not understand the art of tea..."

Saat inilah menjadi detik mula kekalahan perdana menteri Cao Cao, panglima yang mengetuai angkatan tentera dalam jumlah yang cukup besar serta memiliki armada yang menguasai hampir keseluruhan Sungai Yangtze.

Beliau akhirnya tewas di tangan seorang wanita, Xiao Qiao di meja minuman teh.

Red Cliff antara filem yang sering aku ulang tayang.
Lewat filem itu, anda akan menyaksikan terlalu banyak aspek yang kaya dengan seni dan halus strateginya serta tinggi falsafah sains peperangannya.Ternyata, bangsa Cina kekal menghargainya sehingga kini.

Babak yang memaparkan 'the art of tea' mengundang suatu bentuk pengajaran; kadang kala bersikap terlalu optimis akan mengundang padah kepada diri. Tidak semua impian, strategi, cita-cita dan matlamat yang kita lakarkan dalam minda akan mampu untuk dilaksanakan.

Berlaku jujurlah kepada diri sendiri. Jangan beratkan diri dengan sesuatu yang didorong oleh jiwa yang didesak, sebaliknya tujahan minat dan kerelaan sendiri lebih membawa nilai dan kualiti sebenarnya. Keikhlasan akan terpancar bila seseorang itu penuh rela melakukannya.

Jadi, janganlah terdesak untuk membuat kerja kerana hasrat atau tuntutan kumpulan (baca:jamaah) semata-mata. Lakukanlah kerana kita ingin melakukannya.

Sesungguhnya Allah tidak pernah membebankan sesuatu perkara kepada hamba-Nya melainkan dengan apa yang dia mampu laksanakan.

Secara tuntas, adalah bagus untuk menjadi seorang yang idealistik, asalkan ia kembali membumikan kemampuan sebenar diri kita serta realistik dengan situasi semasa. Senang cakap, tak perlu gebang lebih. Tak perlu sekadar memberi idea. Walk your talk first.

* Peringatan untuk diri sendiri yang rakus menzalimi keadaan dan manusia sekeliling.


p/s: Musim peperiksaan bermula. Kini waktu untuk 'mengeram' minda. Perlukan ketenangan dan rehat mencukupi.

Agama dan Logika

Dengan izin Tuhan, pernah beberapa ketika aku diberi peluang untuk bertemu dengan mereka yang cenderung berfikiran ala ateis. Mereka teman-teman sebaya yang cerdas akal tetapi digelapkan mata hati kerana buntu memilih kebenaran.

Hidup asal jadi baik, ungkapan biasa daripada teman-teman sewaktu di Khidmat Negara. Juga teman yang mempertikaikan kehidupan selepas mati, meragui bukti dari sumber al-Quran dan menilai ibadat solat sebagai desakan yang tidak relevan lagi pada zaman sekarang. Mereka tegar memilih logik sebagai asas dalam pemikiran dan dalam menentukan gerak tubuh mereka sehari-hari.

Sekadar menghimbau ingatan terhadap teman-teman lama yang terputus hubungan untuk beberapa lama. Bagaimana mereka sekarang agaknya? Rindu dan kasihan bertandang di hati. Semoga hidayah Allah menyapa jiwa mereka dengan sentakan yang berhasil menyungkurkan diri sujud kepada Tuhan yang satu.

Pesanan untuk sahabat-sahabat yang seronok menjadi pendakwah yang serba eksklusif sifatnya, belajarlah bergaul dengan manusia yang rencam jenis. Pengalaman bersama hamba Tuhan yang berlainan 'planet' adalah tarbiah terbaik untuk memugar jiwa kita yang terbiasa selesa dengan nikmat Tuhan.



Untuk tatapan para penggemar ilmu logik. Harus diingat, tunjang falsafah Islam adalah tidak meminggirkan tauhid dalam setiap untaian mantik yang dizahirkan. Sebab itulah, Atheisme, pantheisme atau apa sekalipun, jika melakukan bid`ah atau ilhad (penyimpangan) ia tetap disebut al-bathil, kerana al-haq itu hanyalah ahad (Esa).

Masalah yang menimpa ummat saat ini secara mendasar diakibatkan oleh kerosakan ilmu dan konsep-konsep "ushul" yang kian dipinggirkan. Maka, terwujudnya paradigma tauhid (tawhidic paradigm) dipunah-ranah oleh intelektual dan ilmiah yang tidak berakarkan fitrah bertuhan. Sehingga sekarang, tidak ramai ummat Islam yang memahami konteks sebenar permasalahan ummah yang berakar umbi.

Meski dengan akal terbaik dan niat terbaik, tanpa bimbingan wahyu, manusia akan terus tersesat. Sesungguhnya tiada rahmat yang tercicir bagi mereka yang berpegang kepada kedua-dua ini, kitab Al-Quran dan sunnah Nabawiah.

#Artikel santai yang menarik untuk pembacaan bersama.
Perbualan antara Ateis dan pelajar


p/s:Kekurangan waktu untuk mengemaskini blog buat masa ini. Secara tiba-tiba hati meronta untuk menanti Haul datang menggamit. Mengintai sumber cinta yang merumbu. Duhai Kekasih...

Gadoh

Dek bosan dengan rancangan raya dalam TV yang stereotaip dan banyak membangkut minda, aku melayan koleksi filem dalam laptop, ada yang belum sempat ditonton lagi.


Cerita ini tak lulus masuk panggung, bilang rakan sebilik aku. Gadoh, cerita budak cina kutuk budak melayu. Boleh tahan jugak filem ni. Patutlah tak lulus, banyak sangat unsur prejudis ras dan bangsa yang ditonjolkan. Memang selamba si Nam Ron ni. Tapi tak dinafikan, filem bikinan orang teater memang mengesankan.

Habis menonton, aku terus bedah filem ini sikit-sikit. Untuk makluman, Gadoh sudah dilancarkan empat bulan lepas, tetapi tayangan kepada khalayak hanya di tempat-tempat tertentu sahaja. Tak masuk pawagam. Durasi sekitar 70 minit padat dengan mesej yang tersirat, tetapi sampai dengan tepat kepada penonton setiap persoalan yang diketengahkan - persahabatan, kasih sayang dan kemanusiaan.Ada beberapa inti filem ini yang mencuit aku untuk mengupas serba sedikit.

"Teater itu maksiat"

Bagi aku, ini dialog paling lawak dalam filem Gadoh. Dalam satu babak, seorang guru wanita(tidak bertudung kepala) bersama-sama seorang guru lelaki bersembang dan memberi komen tentang idea seorang guru lain berkenaan penubuhan kelab teater di sebuah sekolah milik kerajaan.

Aku rasa pengarah filem ini sudah berjaya ketengahkan salah satu idea tentang punca berlakunya kemelut akhlak dan perpaduan dalam masyarakat kita, iaitu krisis prasangka (prejudgment).

Kita sangat pandai menghukum, tetapi jauh untuk bersikap cuba memahami. Sikap ini dikesan sudah menjadi warisan yang berterusan, dari generasi tua hinggalah kepada anak-anak muda sekarang. Sikap inilah yang membantut usaha pengislahan masyarakat. Apabila mula berprasangka, maka terseraplah blok pemikiran yang menentang, akhirnya menutup sebarang bentuk tindakan.

Aku memilih untuk melihat babak tersebut sebagai satu bentuk sindiran kepada golongan yang dikatakan cerdik tetapi mempunyai pemikiran sempit. Memberi pandangan berdasarkan apa yang dia tahu. Bukannya apa yang orang lain mahu.

Dalam konteks dakwah sendiri, tak perlu kita berlagak alim kalau tidak faqih keadaan persekitaran semasa. Tak perlu bersembang lebih tentang dakwah kalau duduk letak kita jauh dengan mad'u. Jika kita tidak mengenali mereka, mana mungkin untuk kita memahami mereka.

Kadang-kadang ada juga terfikir, mengapa masih lagi wujud keadaan tarbiah itu bersifat eksklusif. Usrah, halaqah dan dakwah hanya aktiviti orang tertentu sahaja. Inilah ayat yang biasa aku dengar di kalangan sahabat yang bukan 'budak fikrah'. Mereka bukannya belum mendapat pencerahan, tetapi mereka melihat tarbiah itu sudah di'jalur'kan kepada satu-satu kelompok sahaja. Maka, mereka pun mengambil langkah menjauhkan diri.

Itu silap kita yang ada kesedaran berdakwah. Salah satu harapan yang terbayang di minda aku acap kali, untuk melihat wujudnya halaqah antara penggiat dakwah di kampus dengan penggiat seni kampus. Alangkah harmoni bila melihat budak teater Atra atau penari Fanshuri hadir dalam lingkungan usrah, berdiskusi dan berkongsi idea dengan mereka. Persoalannya sekarang bukan lagi "bila", tetapi persoalan sebenar adalah "bagaimana".

"Melayu bodoh. Belajar tak pandai pun boleh masuk U"

Dialog dalam satu babak oleh seorang pelajar Cina. Sesi luahan semua pelajar melayu dan cina untuk suarakan rasa tak puas hati sesama mereka. Ada beberapa kata-kata yang lebih 'berani' daripada ini. Nak tahu, tengok sendiri filem ini.


Cuma bagi aku, kata-kata ini sangat terkena kepada orang Melayu. Ambil dari sudut positif. Sekiranya begini persepsi orang bukan Melayu terhadap kita, bermakna ada sesuatu yang perlu kita fikirkan, khususnya mengenai nilai umat Melayu yang Muslim dari perspektif non-Muslim.

Adakah benar Melayu sinonim dengan bangsa yang bodoh dan malas? Jika direnung balik, ada benar dan silap dalam dakwaan tersebut. Melayu bergantung dengan status quo bumiputera., sedangkan bangsa lain tidak. Bangsa lain bertungkus-lumus untuk maju kerana mereka tahu, nasib mereka tak seperti bertuahnya nasib Melayu.

Bangsa Melayu melambak di universiti, tetapi berapa kerat yang membanggakan ummat?

Untuk anak-anak muda Melayu Islam, jangan perasan kita ni bagus. Ya, mungkin silap untuk mengatakan pelajar Melayu bodoh, kerana hakikat sebenarnya, pelajar Melayu sebenarnya sedang diperbodohkan, sejak dahulu lagi. Banyaknya mahasiswa mandom di kalangan Melayu. Punahnya akhlak ramai di kalangan Melayu. Jelas, anak Melayu akan musnah jika biasa dimanjakan tanpa sebarang suntikan kesedaran.

Pun demikian, seperti dinukilkan oleh Syed Hussein Al-Attas, mitos mengatakan bangsa bumiputera itu malas adalah dakwaan yang tidak ada asas. Kerna hakikatnya "malas" atau "bodoh" itu bergantung kepada diri kita sendiri.

"I tau you takkan terima kalau seni tu dipolitikkan"

Suatu kelaziman, bahkan seperti sudah menjadi budaya, apabila pengaruh politik digunakan untuk mencari kepercayaan dalam konteks hubungan sosial. Lewat Gadoh, Namron memaparkan aspek 'seni yang dipolitikkan' semasa babak terakhir ketika pementasan teater monolog yang dikendalikannya.


Teater tersebut membuatkan watak pengetua sekolah dan wakil Kementerian tidak senang duduk kerana 'terpukul' dengan monolog secara sinis daripada pelajar, yang akhirnya mereka meninggalkan dewan dalam keadaan bingung kerana terasa diperbodohkan.

Barangkali sebab itulah ramai politikus tidak menggemari penggiat seni. Bagi mereka, kelompok inilah yang banyak mendedahkan kebobrokan dunia politik yang korup melalui karya dan puisi mereka secara halus menikam.

Ini juga antara realiti yang cuba diketengahkan dalam filem ini. Pangkat dan kuasa boleh digunakan sewenang-wenang oleh seseorang untuk memenangkan situasi agar menyebelahi mereka.

Aku berpendapat, campurtangan politik dalam seni sememangnya dicemuh, namun seni berpolitik jangan pula diabaikan kerana ia adalah cabang budaya dalam masyarakat kita di Malaysia.

"Sistem(pendidikan) yang membuatkan mereka jadi macam tu"


Kritikan terhadap sistem pendidikan di sekolah melatari beberapa babak dalam Gadoh. Gambaran masalah di kalangan guru yang lebih pandai bercakap daripada berbuat, sikap pihak atasan yang hanya mengejar populariti dari mementingkan kualiti, kurangnya daya mendidik tetapi lebih suka menghukum dan sebagainya.

Tidak menghairankan, watak seorang pelajar perempuan meluahkan kekesalan terhadap persekitaran sekolah yang dihadapinya. Hal ini bagi memaparkan betapa sistem yang tidak meraikan pendidikan sejagat serta tidak bersifat mesra pelajar adalah sesuatu yang merimaskan.

Bersifat mengongkong, menafikan suara pelajar dan tiada ruang untuk menyalur pendapat, antara ketempangan dalam sistem pendidikan. Hatta gejala sebegini sudah lama merebak ke insitut pengajian tinggi.

Perlu bagi pelajar atau mahasiswa menilai kembali sistem yang mereka hadapi. Adakah kita boleh mengakui sistem yang digunapakai sekarang mampu mendidik dengan berkesan? Dan adakah sistem itu menjadi punca utama masalah di kalangan pelajar? Sesuatu yang perlu kita fikirkan bersama.

Keruntuhan institusi keluarga

Keluarga melayu prejudis dengan bangsa lain dalam persaingan mendapatkan perniagaan. Gambaran betapa korupsi menjadi amalan biasa orang Melayu yang ingin maju dengan cepat. Manakala di babak lain, keluarga cina digambarkan sebagai bangsa yang bersusah-payah mengerjakan perniagaan meski sekadar di tepi jalanan.

Latar keluarga sebegitu dipaparkan menjadi faktor terdekat yang mempengaruhi sikap anak-anak. Mereka bosan dan tertekan dengan suasana yang melingkungi ciptaan ibu bapa mereka. Prejudis juga timbul melalui sikap ahli keluarga itu sendiri yang akhirnya memerangkap pelajar ke dalam konflik perkauman di sekolah.

Pengajaran mudah yang boleh dirungkai di sini, adalah faktor keluarga yang tidak bersifat mendidik dengan adab dan nilai bukan sahaja merosakkan anak-anak, bahkan juga merebak kepada perhubungan sosial dalam masyarakat.

Secara keseluruhan, aku tidak menganggap ia filem terbaik. Namun, boleh dikatakan antara yang terbaik berbanding filem-filem tempatan yang lebih 'pancit' isu moral dan tidak realistik. Gadoh mungkin tidak menyentuh unsur agama atau tidak menyelitkan pandangan tauhidik, tetapi meluaskan wacana dalam menghuraikan persoalan "kenapa" dan "mengapa" sesuatu kemelut itu berlaku dalam konteks masyarakat majmuk.

Walaupun memaparkan dialog yang mencabar pemikiran dan lari dari klise filem-filem Melayu lain, Gadoh juga cuba memberikan beberapa dialog dan gerak ucapan yang begitu komedi sifatnya pada sesetengah babak agar filem ini tidak diihat sebagai filem propaganda kepada sesuatu pihak.

Mungkin masalah pokok yang ingin dinyatakan lewat Gadoh adalah prejudis antara kaum. Isu perpaduan sebegini sememangnya merupakan realiti yang masih wujud di kalangan masyarakat kita. Meski Gadoh dilihat cuba mencipta kontroversi, namun sewajarnya ia dilihat sebagai medium pendidikan.

Menterjemahkan sesuatu benar terkadang memang pahit, namun itulah yang perlu ditelan. Setiap permasalahan ada solusi tersendiri. Jika Gadoh ingin menjadikan seni dan budaya(teater) sebagai jalan penyelesaian, maka ia akan diterima, kerana kita tidak mahu lagi filem-filem sedia ada memaparkan masalah semata-mata, seperti filem Anak Halal, Bohsia, sebaliknya keluarkan suatu naskhah yang memperlihatkan jalan mengatasi.


Gadoh, memang banyak babak gaduh sepanjang filem ini. Cerita pelajar sekolah nakal yang biasa-biasa. Tontonlah dengan menilai estetika makna yang terkandung di dalamnya, kerna ini cerita seni, bukan cerita pop biasa. Mungkin juga, cocok sebagai filem 1Malaysia yang kritikal.
Selamat hari raya.

Di Penghujung Cinta


Hadirmu memikat pengulit Cinta
begitu ralit kau menggoda
dalam tenang mesra berbisik
kita beriringan menuju Tuhan
Aku menyahut hati berbunga
tapi Itu dahulu
waktu pertama kali kita bersua
namun kau masih setia
meski aku kini memungkirimu

Sinar terakhir sudah pun terbenam
berbondong-bondong mulai berpergian
ada yang suka ria bersorak
ada yang memuyu-muyu bertangis esak

Aku ingin sekali bertanya
sisa manismu untuk siapa
cinta bugar itu milik siapa
kau sekadar berdiam bisu
hanya dalam sendu kau ingin menjawab
itu rahsia hamba dengan Tuhan-Nya
pada satu malam tak terbandingkan

Begitu di hujung cintamu
tak ramai pedulikan
nyata hadirmu hanya untuk sedikit
yang terpilih mencicip manisnya taqwa
itu sebenar-benar kemenangan

Kerana hidupnya iman
aku tegar berbicara denganmu
meski di penghujung Cinta
aku merasa malu

duhai Ramadhan, maafkan aku...

1 Syawal 1430H
Kuala Terengganu

Bersedih Kerana Allah

Petikan dari kalam Habib dalam video tersebut:
'Mari fikir bersamaku...

Setiap solat-solat yang telah aku kerjakan adalah saat aku bersama Tuhanku.
Aku tidak melakukan solatku dengan baik.
Aku tidak beradab tika bersamaNya. Kelalaian, tiada kehadiran hati, berfikir selainnya, telah mengambil diriku daripada-NYA ketika solat dan solat-solat yang akan datang pula bagaimana akan aku lakukan sedangkan solat-solatku yang lalu penuh dengan kelalaian dan kekurangan.

Maka, jika engkau betul-betul mengambil berat akan bagaimana amalanmu yang akan datang, itu saja sudah cukup untuk menimbulkan rasa kesedihan. Kesedihan yang memberi manfaat pada dirimu.
Kesedihan yang akan memperbaiki keadaan dirimu dunia dan akhirat...'

Semoga Ramadhan yang masih bersisa ini mampu diselami dengan kerinduan menemui Tuhan, sebelum bingkas memintas al-Qadar sedaya mungkin, membersih hati menuju hadrat Tuhan.

p/s: Ramadhan kali ini makin diruntun hiba, pemergian datuk yang tak tersangka, buat selama-lamanya menemui Tuhan. Al-Fatihah disedekahkan kepada Haji Ambak Abdul Rahman yang kembali ke rahmatullah ketika Isyak malam tadi.

Biadap

Hendak menjadi seorang yang biadap cukup senang. Reti berlaku kurang ajar dan memang seorang tak tahu malu untuk buat apa sahaja yang orang tidak suka.

Semoga Allah memberi petunjuk kepada mereka agar kembali ke pangkal jalan kebenaran, lebih-lebih pula di bulan Ramadhan yang mustajab untuk diperkenankan doa.

Penghias Diri

Mafhum hadith:
Dari Abu Hurairah R.A berkata:
Rasulullah sallallahu 'alaihi wa aalihi wasallam mewasiatkan kepadaku tiga perkara; puasa tiga hari bagi setiap bulan, dua rakaat dhuha,dan solat witir sebelum tidur.
- Riwayat Imam Al-Bukhari dan Imam Muslim

Sayyidina Abu Hurairah R.A. apabila diwasiatkan tiga perkara tersebut oleh Rasulullah sallallahuu 'alaihi wa aalihi wasallam, beliau tidak pernah meninggalkan perkara tersebut hingga ke akhir hayatnya.

Bagaimana dengan kita? Seringkali mendakwa kitalah umat yang sangat mencintai Nabi. Petah berbicara memberitahu kepada semua orang, kita mesti berpedomankan sunnah, meski sunnah yang ringan pun belum kita laksanakan. Tetapi hati selalu berbangga seolah-olah iman terhadap Nabi sudah sempurna. Telitilah peribadi dan akhlak kita. Adakah kita sudah menunaikan haq Rasulullah yang sebenar-benarnya?

Dengan keberkatan Ramadhan yang masih lagi menggamit, ambillah peluang yang berbaki ini untuk memulakan langkah sedikit demi sedikit, dan berterusan mengikut petunjuk Rasulullah sallallahu 'alaihi wa aalihi wasallam. Tersangat indah hati yang mencintai Nabi dengan jiwa yang mendamaikan, penuh ketenangan.

Ya Allah, jadikan zahir dan batin kami penyejuk mata buat Rasulullah.

Bisikan Sirr (Di Ambang Ramadhan)


Setitis hikmah 1

Allah amat menyayangimu. Wujudmu adalah bukti wujudNya. Apakah maknanya Dia mewujudkanmu jika Dia membencimu. Renunglah ke dalam dirimu dengan renungan yang sedalam-dalamnya. Sesungguhnya pada dirimu sudah nyata akan kasih sayangNya, jika kamu memahami.

“Dan juga pada diri kamu sendiri. Maka mengapa kamu tidak mahu melihat serta memikirkan (dalil-dalil dan bukti itu)?” (Adz-Dzaariyaat: 21)

Setitis hikmah 2

DariNya engkau datang dan kepadaNya akan kembali. Engkau tidak akan memahami bahasa cinta jika engkau berpaling dari WajahNya.

“… Mereka berkata: ‘Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali.” (Al-Baqarah: 156)

Setitis hikmah 3

Segala apa yang kau pandang, dengar, rasai dan miliki adalah kosong pada hakikatnya. Jika engkau memeluk apa yang ada di sekelilingmu itu, engkau akan jauh dari cahaya kasih sayangNya. Nafsumu adalah penghalang besar untuk dirimu merasai sentuhan belaianNya yang amat lemah lembut.

“Dihiaskan (dan dijadikan indah) kepada manusia; Kesukaan kepada benda-benda Yang diingini nafsu, iaitu perempuan-perempuan dan anak-pinak; harta benda yang banyak bertimbun-timbun, dari emas dan perak; kuda peliharaan yang bertanda lagi terlatih; dan binatang-binatang ternak serta kebun-kebun tanaman. Semuanya itu ialah kesenangan hidup di dunia, dan (ingatlah), pada sisi Allah ada tempat kembali yang sebaik-baiknya (iaitu Syurga).” (Ali-‘Imran: 14)

- Petikan daripada karya Tuan Guru Tokku Ibrahim Muhamad AsSyathariy (Pulau Manis)


Jadikan Ramadhan kali ini ladang untuk kita membajai cinta kita kepada Rasul. Sesungguhnya cinta Rasul sahaja yang membuatkan kita terasa malu dengan dosa kita, malu dengan maksiat kita, malu dengan riya' kita, malu dengan takabbur kita, malu dengan terhijabnya kita kepada makrifat. Semoga kita menemui cahaya atas cahaya; untuk membawa kita mengenal Allah yang Maha Agung.

Salam Ramadhan.

Secangkir Ilmu di Kopitiam Ghadir

Aku masih ingat, kali terakhir menonton karya teater Faisal Tehrani adalah kira-kira tujuh tahun lalu. Hasil gandingan FT dan Nam Ron, Drama MISI yang dipentaskan di Taman Budaya Kuala Ibai, Terengganu masih mekar dalam ingatan mesej yang tersirat dalam teater tersebut. Ruang latar yang tidak sarat props. Hanya dua watak berperanan, sepanjang pementasan, namun karya tersebut mewah dengan estetika makna, terkandung nilai sosial dan falsafah budaya tersendiri.

Semalam, kesempatan menikmati pementasan teater Kopitiam Ghadir,
memberi peluang untuk aku kembali meneroka pemikiran budaya yang melingkari dunia 'misteri' FT. Masih dalam proses memahami idea supra mazhab dalam karya beliau. Bukan kerana obses melulu, tetapi lebih cenderung untuk aku menilai gagasan pemikiran beliau yang diadun secara ilmiah lewat teater tersebut.

Mungkin apa yang boleh dinyatakan, Kopitiam Ghadir merupakan manifestasi sikap sosial untuk merealisasikan kesatuan ummah menerusi medium 'pencerahan' mengikut acuan beliau. Barangkali menginsafi tanggungjawab agama sebagai orang seni, beliau ingin gagasan memasjidkan seni dimulakan mengikut langgam budaya setempat. Secara mudah, usaha itu boleh dikira tajdid menuju pencerahan yang dihidangkan dalam lingkungan ilmiah dan didasari kebenaran.

Satu jam berlangsung dengan kira-kira 80% pementasan diisi dengan nasyid dan selawat, Kopitiam Ghadir memberi evolusi dalam proses islamisasi teater. Tidak lagi gaya mensyarah secara panjang lebar. Juga tiada lagi watak pemberi kuliah atau pembaca khutbah, meski inti utama teater tersebut adalah matan-matan hadis Nabi s.a.w. Diselang-seli dengan unsur humor dan sinikal yang sesekali mengundang tawa khalayak, karya ini segar mengisi benak penonton untuk tangkas memikirkan makna dalam setiap babak persembahan.

Aku cuba mendorong diri untuk berlapang dada sepanjang menonton Kopitiam Ghadir. Jalan yang aman adalah melihat dari sudut seni dan dakwah, bukan kerana mencari titik pertentangan fahaman yang lebih menjurus kepada emosi.

Bila mengenangkan industri seni di negara kita yang miskin dengan produk berunsur Islami, aku kira perlu juga untuk kita merubah persepsi. Berada di lapangan berbeza mendorong kita untuk lebih terbuka memahami bagaimana uslub yang pelbagai perlu digunakan dalam kerja dakwah dan islah.

Sekadar pandangan peribadi, ada kalanya perlu untuk kita meletakkan kepentingan dakwah di hadapan berbanding prinsip diri. Maksudnya, pinggirkan seketika apa yang boleh dikatakan bersifat kepentingan peribadi atau entiti tertentu.
Meminjam kata-kata FT dalam pertemuan dengan beliau baru-baru ini, perlu pada suatu ketika untuk kita meliberalisasikan diri, atau lebih tepat, 'liberal dalam lingkungan'.

Setiap permasalahan ummah harus kita fikirkan jalan bagi merungkaikannya. Tidak cukup untuk kita sekadar berbincang dan meninggalkan persoalan begitu sahaja. Jika ada usaha murni ke arah maslahah ummah, wajar untuk kita dahulukan dan berikan ruang.

Masalah tidak akan selesai jika kita hanya pandai mengkritik, melabel orang itu bid'ah, menuduh orang sesat dan menghukum tanpa usul. Itu sikap yang merugikan umat Islam sendiri. Bahkan, menyitir kata-kata Syed Naquib Al-Attas, ketempangan adab (the lost of adaab) yang berlaku dalam ummah menjadi penyebab masalah ummah terus berlarutan.

Tiada salah untuk kita berbeza pendapat dalam konteks pengkajian ilmiah dan kritikal dalam berfikir. Asalkan niat bersih dari sebarang pengkhianatan iktikad, dan panduan kita sentiasa benar menurut asas wahyu. Seperti pesan Dr Siddiq Fadzil, jangan lupa pangkalan.

Selesai sudah cicipan enak secangkir ilmu di Kopitiam Ghadir. Sekembalinya ke Nilai, terdetik satu dua persoalan yang mula berlegar dalam benak. Apakah wujud perdebatan di kalangan ulama' sirah dan para muhaddith dalam peristiwa Ghadir al-Khumm? Dan apakah ucapan Nabi s.a.w. itu memberi titik mula perbahasan mengenai Islam dan kepimpinan umatnya setelah peninggalan baginda?

Menjelang PEMIKIR '09

“Sampaikanlah khabar gembira kepada orang yang mendengarkan perkataan dan mengikuti yang terbaik dari kata-kata itu, mereka itulah orang-orang yang mendapatkan petunjuk bimbingan Allah; mereka itulah orang yang menggunakan fikiran.”
(Az-Zumar : 17 - 18)

Satu hari lagi, satu program bakal berlangsung di kampus USIM Nilai. Keberhasilan Wacana Pemikiran Islam 2009, atau PEMIKIR '09 akan diketahui esok. Bukan terlalu mengharap sesuatu yang prestij sifatnya, namun jauh di sudut hati bertekad agar ia mampu menjadi persada yang membawa hasrat kudus ke langit cita dengan penuh rasa kehambaan.

Istighfar dan selawat sayugia bertingkah melazimi rutin gerak kerja sepanjang tiga minggu. Biarlah hembusan rahmat memaut dan mendamai dalam suasana penuh barakah. Dengan penuh kerendahan hati, kami bermunajat memohon segala objektif yang kami gariskan berjaya untuk dicapai.

Secara peribadi, aku menaruh harapan agar budaya cintakan ilmu ini subur dan berkekalan. Budaya yang tidak berorientasikan kuliah dan teks nota semata-mata, sebaliknya ghairah menekuni nilai dan falsafah keilmuan, serta asyik menyelami hakikat pencerahan dalam pengalaman meneroka ilmu itu sendiri.

Menerusi PEMIKIR, aku cuba meletakkan dua misi utama yang tersirat, iaitu 'islamisasi ilmu' dan gagasan 'tauhidic worldview' sebagai teras penganjuran wacana ini. Proses memugarkan kembali ilmu-ilmu bersifat duniawi dengan nilai agama diumpamakan kembalinya pemahaman ilmu kepada fitrah Islam, sebagaimana yang dilakukan oleh intelektual Muslim seperti Imam Al-Ghazali, Muhammad Iqbal, Al-Mawdudi, Badiuzzaman Nursi dan Syed Naquib Al-Attas(sekadar menyebut beberapa nama) melalui pembinaan sekolah pemikiran yang mengagumkan para pemikir dunia Islam dan Barat.

Juga, terukir harapan untuk menyaksikan manifestasi tunjang Muslim, yakni akidah terserlah dengan penuh penghayatan dalam pembudayaan ilmu. Falsafah agung 'Sesungguhnya daripada Allah kita datang, dan kepada Allah jua kita kembali' mesti terpasak utuh dalam jiwa yang ikhlas dengan ilmu. Biar hadir keinsafan pada diri akan hakikat sebenar ilmu iaitu tawhid yang benar. Sudah pasti, matlamatnya adalah semata-mata demi mencapai redha Allah.

Segala puji hanya bagi-Nya yang maha Agung.
Salam Pemikir Ummah.

* Kepada sahabat-sahabat yang menyertai wacana PEMIKIR, persiapan awal berkenaan pemahaman jargon penting seperti epistemologi, worldview, paradigma, falsafah, ontologi dan seumpamanya.

Wacana Pemikiran
Islam 2009 - Memahami Cabaran Liberalisme di Malaysia


Ucaptama Wacana : Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri


Sidang Wacana 1

1. Dr Khalif Muammar A. Harris (Felo Penyelidik ATMA, UKM)

Tajuk : Epistemologi dan Metodologi Islam : Tanggapan Kritis


2. Dr Mohd Rushdan Mohd Jailani (Timbalan Dekan FKP, USIM)

Tajuk : Peranan Kerohanian Islam Dalam Menghadapi Ancaman Islam Liberal


3. Mohd Faizal Musa (Faisal Tehrani)

Tajuk : Peranan Persuratan Melayu Dalam Menangani Pemikiran Islam Liberal


Sidang Wacana 2

1. Prof Madya Dr Syamsul Bahri Andi Galigo (Pensyarah FKP, USIM)

Tajuk : Penilaian Terhadap Pemikiran Islam Liberal : Satu Analisa Ilmiah Islamiah


2. Prof Madya Dr Abu Hassan Hasbullah (Pensyarah Pengajian Media, UM)

Tajuk : Kuasa Media dan Jejak-jejak Liberalisasi


3. Prof. Dr Sidek Baba (Profesor Pendidikan UIAM)

Tajuk : Aliran Liberalisme dan Perkaitannya Dengan Pemerkasaan Bahasa Melayu Sebagai Bahasa Ibunda