Bisikan Sirr (Di Ambang Ramadhan)

Setitis hikmah 1

Allah amat menyayangimu. Wujudmu adalah bukti wujudNya. Apakah maknanya Dia mewujudkanmu jika Dia membencimu. Renunglah ke dalam dirimu dengan renungan yang sedalam-dalamnya. Sesungguhnya pada dirimu sudah nyata akan kasih sayangNya, jika kamu memahami.

“Dan juga pada diri kamu sendiri. Maka mengapa kamu tidak mahu melihat serta memikirkan (dalil-dalil dan bukti itu)?” (Adz-Dzaariyaat: 21)

Setitis hikmah 2

DariNya engkau datang dan kepadaNya akan kembali. Engkau tidak akan memahami bahasa cinta jika engkau berpaling dari WajahNya.

“… Mereka berkata: ‘Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali.” (Al-Baqarah: 156)

Setitis hikmah 3

Segala apa yang kau pandang, dengar, rasai dan miliki adalah kosong pada hakikatnya. Jika engkau memeluk apa yang ada di sekelilingmu itu, engkau akan jauh dari cahaya kasih sayangNya. Nafsumu adalah penghalang besar untuk dirimu merasai sentuhan belaianNya yang amat lemah lembut.

“Dihiaskan (dan dijadikan indah) kepada manusia; Kesukaan kepada benda-benda Yang diingini nafsu, iaitu perempuan-perempuan dan anak-pinak; harta benda yang banyak bertimbun-timbun, dari emas dan perak; kuda peliharaan yang bertanda lagi terlatih; dan binatang-binatang ternak serta kebun-kebun tanaman. Semuanya itu ialah kesenangan hidup di dunia, dan (ingatlah), pada sisi Allah ada tempat kembali yang sebaik-baiknya (iaitu Syurga).” (Ali-‘Imran: 14)

- Petikan daripada karya Tuan Guru Tokku Ibrahim Muhamad AsSyathariy (Pulau Manis)


Jadikan Ramadhan kali ini ladang untuk kita membajai cinta kita kepada Rasul. Sesungguhnya cinta Rasul sahaja yang membuatkan kita terasa malu dengan dosa kita, malu dengan maksiat kita, malu dengan riya' kita, malu dengan takabbur kita, malu dengan terhijabnya kita kepada makrifat. Semoga kita menemui cahaya atas cahaya; untuk membawa kita mengenal Allah yang Maha Agung.

Salam Ramadhan.

Secangkir Ilmu di Kopitiam Ghadir

Aku masih ingat, kali terakhir menonton karya teater Faisal Tehrani adalah kira-kira tujuh tahun lalu. Hasil gandingan FT dan Nam Ron, Drama MISI yang dipentaskan di Taman Budaya Kuala Ibai, Terengganu masih mekar dalam ingatan mesej yang tersirat dalam teater tersebut. Ruang latar yang tidak sarat props. Hanya dua watak berperanan, sepanjang pementasan, namun karya tersebut mewah dengan estetika makna, terkandung nilai sosial dan falsafah budaya tersendiri.

Semalam, kesempatan menikmati pementasan teater Kopitiam Ghadir, memberi peluang untuk aku kembali meneroka pemikiran budaya yang melingkari dunia 'misteri' FT. Masih dalam proses memahami idea supra mazhab dalam karya beliau. Bukan kerana obses melulu, tetapi lebih cenderung untuk aku menilai gagasan pemikiran beliau yang diadun secara ilmiah lewat teater tersebut.

Mungkin apa yang boleh dinyatakan, Kopitiam Ghadir merupakan manifestasi sikap sosial untuk merealisasikan kesatuan ummah menerusi medium 'pencerahan' mengikut acuan beliau. Barangkali menginsafi tanggungjawab agama sebagai orang seni, beliau ingin gagasan memasjidkan seni dimulakan mengikut langgam budaya setempat. Secara mudah, usaha itu boleh dikira tajdid menuju pencerahan yang dihidangkan dalam lingkungan ilmiah dan didasari kebenaran.

Satu jam berlangsung dengan kira-kira 80% pementasan diisi dengan nasyid dan selawat, Kopitiam Ghadir memberi evolusi dalam proses islamisasi teater. Tidak lagi gaya mensyarah secara panjang lebar. Juga tiada lagi watak pemberi kuliah atau pembaca khutbah, meski inti utama teater tersebut adalah matan-matan hadis Nabi s.a.w. Diselang-seli dengan unsur humor dan sinikal yang sesekali mengundang tawa khalayak, karya ini segar mengisi benak penonton untuk tangkas memikirkan makna dalam setiap babak persembahan.

Aku cuba mendorong diri untuk berlapang dada sepanjang menonton Kopitiam Ghadir. Jalan yang aman adalah melihat dari sudut seni dan dakwah, bukan kerana mencari titik pertentangan fahaman yang lebih menjurus kepada emosi.

Bila mengenangkan industri seni di negara kita yang miskin dengan produk berunsur Islami, aku kira perlu juga untuk kita merubah persepsi. Berada di lapangan berbeza mendorong kita untuk lebih terbuka memahami bagaimana uslub yang pelbagai perlu digunakan dalam kerja dakwah dan islah.

Sekadar pandangan peribadi, ada kalanya perlu untuk kita meletakkan kepentingan dakwah di hadapan berbanding prinsip diri. Maksudnya, pinggirkan seketika apa yang boleh dikatakan bersifat kepentingan peribadi atau entiti tertentu. Meminjam kata-kata FT dalam pertemuan dengan beliau baru-baru ini, perlu pada suatu ketika untuk kita meliberalisasikan diri, atau lebih tepat, 'liberal dalam lingkungan'.

Setiap permasalahan ummah harus kita fikirkan jalan bagi merungkaikannya. Tidak cukup untuk kita sekadar berbincang dan meninggalkan persoalan begitu sahaja. Jika ada usaha murni ke arah maslahah ummah, wajar untuk kita dahulukan dan berikan ruang.

Masalah tidak akan selesai jika kita hanya pandai mengkritik, melabel orang itu bid'ah, menuduh orang sesat dan menghukum tanpa usul. Itu sikap yang merugikan umat Islam sendiri. Bahkan, menyitir kata-kata Syed Naquib Al-Attas, ketempangan adab (the lost of adaab) yang berlaku dalam ummah menjadi penyebab masalah ummah terus berlarutan.

Tiada salah untuk kita berbeza pendapat dalam konteks pengkajian ilmiah dan kritikal dalam berfikir. Asalkan niat bersih dari sebarang pengkhianatan iktikad, dan panduan kita sentiasa benar menurut asas wahyu. Seperti pesan Dr Siddiq Fadzil, jangan lupa pangkalan.

Selesai sudah cicipan enak secangkir ilmu di Kopitiam Ghadir. Sekembalinya ke Nilai, terdetik satu dua persoalan yang mula berlegar dalam benak. Apakah wujud perdebatan di kalangan ulama' sirah dan para muhaddith dalam peristiwa Ghadir al-Khumm? Dan apakah ucapan Nabi s.a.w. itu memberi titik mula perbahasan mengenai Islam dan kepimpinan umatnya setelah peninggalan baginda?

Menjelang PEMIKIR '09

“Sampaikanlah khabar gembira kepada orang yang mendengarkan perkataan dan mengikuti yang terbaik dari kata-kata itu, mereka itulah orang-orang yang mendapatkan petunjuk bimbingan Allah; mereka itulah orang yang menggunakan fikiran.”

(Az-Zumar : 17 - 18)

Satu hari lagi, satu program bakal berlangsung di kampus USIM Nilai. Keberhasilan Wacana Pemikiran Islam 2009, atau PEMIKIR '09 akan diketahui esok. Bukan terlalu mengharap sesuatu yang prestij sifatnya, namun jauh di sudut hati bertekad agar ia mampu menjadi persada yang membawa hasrat kudus ke langit cita dengan penuh rasa kehambaan.

Istighfar dan selawat sayugia bertingkah melazimi rutin gerak kerja sepanjang tiga minggu. Biarlah hembusan rahmat memaut dan mendamai dalam suasana penuh barakah. Dengan penuh kerendahan hati, kami bermunajat memohon segala objektif yang kami gariskan berjaya untuk dicapai.

Secara peribadi, aku menaruh harapan agar budaya cintakan ilmu ini subur dan berkekalan. Budaya yang tidak berorientasikan kuliah dan teks nota semata-mata, sebaliknya ghairah menekuni nilai dan falsafah keilmuan, serta asyik menyelami hakikat pencerahan dalam pengalaman meneroka ilmu itu sendiri.

Menerusi PEMIKIR, aku cuba meletakkan dua misi utama yang tersirat, iaitu 'islamisasi ilmu' dan gagasan 'tauhidic worldview' sebagai teras penganjuran wacana ini. Proses memugarkan kembali ilmu-ilmu bersifat duniawi dengan nilai agama diumpamakan kembalinya pemahaman ilmu kepada fitrah Islam, sebagaimana yang dilakukan oleh intelektual Muslim seperti Imam Al-Ghazali, Muhammad Iqbal, Al-Mawdudi, Badiuzzaman Nursi dan Syed Naquib Al-Attas(sekadar menyebut beberapa nama) melalui pembinaan sekolah pemikiran yang mengagumkan para pemikir dunia Islam dan Barat.

Juga, terukir harapan untuk menyaksikan manifestasi tunjang Muslim, yakni akidah terserlah dengan penuh penghayatan dalam pembudayaan ilmu. Falsafah agung 'Sesungguhnya daripada Allah kita datang, dan kepada Allah jua kita kembali' mesti terpasak utuh dalam jiwa yang ikhlas dengan ilmu. Biar hadir keinsafan pada diri akan hakikat sebenar ilmu iaitu tawhid yang benar. Sudah pasti, matlamatnya adalah semata-mata demi mencapai redha Allah.

Segala puji hanya bagi-Nya yang maha Agung. Salam Pemikir Ummah.

* Kepada sahabat-sahabat yang menyertai wacana PEMIKIR, persiapan awal berkenaan pemahaman jargon penting seperti epistemologi, worldview, paradigma, falsafah, ontologi dan seumpamanya.

Wacana Pemikiran Islam 2009 - Memahami Cabaran Liberalisme di Malaysia

Ucaptama Wacana : Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri

Sidang Wacana 1

1. Dr Khalif Muammar A. Harris (Felo Penyelidik ATMA, UKM)

Tajuk : Epistemologi dan Metodologi Islam : Tanggapan Kritis

2. Dr Mohd Rushdan Mohd Jailani (Timbalan Dekan FKP, USIM)

Tajuk : Peranan Kerohanian Islam Dalam Menghadapi Ancaman Islam Liberal

3. Mohd Faizal Musa (Faisal Tehrani)

Tajuk : Peranan Persuratan Melayu Dalam Menangani Pemikiran Islam Liberal

Sidang Wacana 2

1. Prof Madya Dr Syamsul Bahri Andi Galigo (Pensyarah FKP, USIM)

Tajuk : Penilaian Terhadap Pemikiran Islam Liberal : Satu Analisa Ilmiah Islamiah

2. Prof Madya Dr Abu Hassan Hasbullah (Pensyarah Pengajian Media, UM)

Tajuk : Kuasa Media dan Jejak-jejak Liberalisasi

3. Prof. Dr Sidek Baba (Profesor Pendidikan UIAM)

Tajuk : Aliran Liberalisme dan Perkaitannya Dengan Pemerkasaan Bahasa Melayu Sebagai Bahasa Ibunda

Budayakan Wacana Ilmu

Prinsip utama pembudayaan ilmu adalah meletakkan sumber ilmu serta para ilmuan di tempat yang tertinggi dan termulia, begitu menurut adab intelektualisme.

Terkadang kepuasan yang kita ingin kecapi lebih bermakna dalam keadaan diri kita menerima sebarang bentuk tekanan yang positif. Tekanan intelektual yang berat misalnya, tetap berhasil memugar minda meski tanggapan umum selalunya cenderung untuk tidak mahu terbeban dengannya.

Meski dihambat tugasan akademik yang bertindan-tindan, juga sedikit kelam-kabut dalam gerak kerja fasa terakhir program wacana PEMIKIR, sempat juga mencuri masa untuk menikmati halwa fikir lewat kongres pelajar dua hari lalu.

Seperti dijangka, persidangan ilmu yang menyajikan buah-buah pemikiran bernas luar kotak dalam korpus intelektualisme Muslim sebegini cukup melebarkan kapasiti minda. Keluar seketika dari medan ilmu di kampus untuk bermesra-mesraan dengan para pengulit falsafah dan pengkaji ketamadunan adalah suatu perkara yang mengujakan.

Awal-awal program, peserta sedia menggugah benak tatkala menyuguhi idea-idea Datuk Saifudin secara langsung. Dan sememangnya jelas sekali, beliau yang juga Timbalan Menteri KPT konsisten dengan gagasan 'politik baru' yang diwara-warakan sejak beberapa bulan lalu.

Sesekali beliau berkritikal dalam isu-isu dasar gerakan Islam, kejanaan intelek mahasiswa, dan pelbagai permasalahan, seakan menzahirkan semangat Che Guevara masih mekar dalam nafas perjuangan beliau.(juga sempat mempromosikan e-Book beliau Kalau Saya Mahasiswa, yang boleh dimuat turun di sini).

Saranan beliau antara lain, menyeru agar mahasiswa berterusan bangkit sebagai suara pembeza dan mendokong watak tidak homogeneous dalam wacana politik. Secara keseluruhan, lontaran idea beliau menjurus kepada pengupayaan pelajar (student empowerment) dalam dimensi politik kampus yang mesti diperhebatkan oleh mahasiswa sekarang.

Selesai ucaptama, masa untuk menikmati gugusan mutiara ilmiah daripada seorang intelektual Muslim tanah air. Prof Dr. Wan Nor Wan Daud, aku masih baru dalam mengenali beliau. Namun, jika diteliti, beliau antara nama yang disegani baik di Malaysia juga di Indonesia dalam pengkajian ilmu dan peradaban dunia Melayu Islam.

Menekuni setiap inti kupasan beliau, terutama berkaitan isu penerapan nilai Islam dalam teras-teras kenegaraan. Saranan beliau kepada mahasiswa berbekas di minda: hendaklah kalian menjadi kritikal, tetapi jangan sekali-kali kita sinikal.

Begitu tunjuk ajar adab bagi seorang pemikir yang ingin memahami nilai keilmuan. Mengkritik tidak atas dasar emosi dan sentimen, tetapi menjurus kepada penilaian baik buruk sesuatu. Juga menjauhi sinikal, yang hanya bertujuan meremeh-remehkan dan mempermainkan sesuatu prinsip atau dasar yang pasti mempunyai kelemahan.

Pemugaran dari sudut pandangan alam (worldview) banyak dikesani daripada pembentangan Prof Dr Wan Nor. Antara perkara yang ditegaskan beliau, dalam usaha memasakkan nilai Islam ke dalam jati diri Melayu, pemahaman terhadap konteks Melayu dari sudut akar umbi sejarah bangsa dan tanah air perlu diperhalusi dengan baik terlebih dahulu.

Jelas bagi beliau, pengamatan sejarah telah membuktikan bahawa ketamadunan Melayu di Negara kita sudah kental dengan nilai-nilai Islam. Malangnya, ketirisan yang berlaku sekarang berpunca daripada kelemahan umat Melayu Islam yang luntur penghayatan tentang ilmu dan adab.

Kupasan berkaitan masalah tersebut disampaikan oleh Dr Farid Shahran selaku pengulas bagi sidang utama itu. Pakar teologi dan mantiq dari UIA tersebut sejurus selepas berkomentar secara ringkas namun padat pembentangan Prof Wan Nor, menyarankan kepada semua peserta untuk melakukan homework bagi menganalisa istilah sekularisme secara terperinci.

Beliau yang mengangkat pemikiran Syed Naquib Al-Attas yang ternukil dalam karya terkenal, Islam and Secularism, menerangkan konteks perbahasan sekular pada zaman sekarang tidak menjejak pada realiti kerana ramai masih merewang kepada dahan masalah, sedangkan akar itu yang perlu disinggung dan difahami sebenarnya.

Kuasa percambahan idea makin terasa apabila beliau menimbulkan persoalan untuk mahasiswa bangkit membudayakan ilmu bagi membawa gagasan desekularisasi sekali gus mengembalikan nilai-nilai kudus menerusi pandangan alam dalam segenap aspek keilmuan. Penjajahan ilmiah yang dialami sehingga kini, menurut beliau, wajar diislahkan agar segala bentuk faham yang mengelirukan tidak terus membarah dalam pemikiran umat Islam.

Setengah hari berwacana bersama tokoh intelektual tempatan dan para pemikir muda, memberi kepuasan bermakna. Kongres yang dikelolakan oleh PKPIM, bersempena muktamar tahunan gerakan pelajar itu mengangkat tema kenegaraan yang merangkumi dimensi sosial, ekonomi dan integriti.

Suatu bentuk pengalaman baru yang mulai untuk dibugarkan dalam diri. Mengulit wacana bersama-sama para intelektual tempatan dan kelompok pemikir muda yang sarat idealisme. Berpapasan dengan saudara Wan Fayshal (rausyanfikir) yang pada petang itu bertindak sebagai pengulas bagi topik integriti dalam jati diri. Aku tak berkesempatan mengikuti bicara beliau kerana kami memilih untuk menyertai sidang selari yang membawa perbincangan liberalisasi ekonomi.

Sebelum beredar, sempat juga menyapa Ustaz Syaari yang hadir bersama isteri. Tak disangkal, mereka contoh pasangan yang ideal dalam pemburuan ilmu. Program sebegini ternyata mampu menghimpunkan ramai pemikir muda yang tegar menadah curahan pengetahuan daripada ahli intelektual Muslim. Tahniah buat PKPIM. Salah satu usaha bagi memberi sudut pandang berbeza dan memberi peluang untuk mengopak pemikiran yang lebih terbuka dan menjauhi kejumudan.

Memetik kata-kata Sulaiman yang turut menemani aku dalam program tersebut, sudah sampai waktunya untuk memecah kerangka pemikiran kera di kalangan orang kita. Aduhai Leman...

muka letih kepuasan...

Selepas ini USIM pula akan cuba menggegar jiwa-jiwa pemikir muda. Biar sedikit orang yang peduli, biar ramai yang mencemuh, asalkan kita kekal dalam ketegasan untuk memperkasakan minda Muslim. Ayuh sama-sama menjayakan misi ke arah membudayakan wacana dan menjiwai intelektualisme.